第二十一章 卡冈杜亚师从神学大师
就这样，头几日一晃就过去了。大钟归回原处，巴黎市民欣喜若狂，对卡冈杜亚感激不尽，主动提议为他喂养照料牝马，直到无须他们照看为止，以此作为对他的善行义举的答谢。卡冈杜亚非常高兴，欣然赞同，于是，牝马便被送往比埃尔森林
去喂养了。我猜想，此马这时早已不在那儿了。
牝马牵走之后，卡冈杜亚便准备集中精力，一心要在巴诺克拉忒的指导下，努力学习。但开始时，巴诺克拉忒却让他循旧法读书，以了解其真实情况，看看他先前的老师们怎么花了那么多时间和精力，竟然把学生教成这么个德行，又蠢又愚又无知。于是，卡冈杜亚便将自己的作息时间进行了安排：每天，无论天亮天暗，八九点之间起身。此乃先前师傅教诲，根据大卫的说教：天亮之前起身全然无益。
早晨醒来，先在床上蹦跳打滚翻筋斗，以活络筋骨，清醒头脑。然后，按照季节气候穿上衣服，不过，他极喜欢穿的是一件厚厚的狐皮长大晨衣。穿衣下地之后，便用阿勒曼式梳子梳头，也就是用“五爪金龙”——五根手指梳弄一下，因为先前的老师曾说，用其他方式梳头，纯属瞎耽误工夫。
这之后，便是拉屎，放屁，撒尿，润嗓，打嗝，哈欠，咳嗽，吐痰，打喷嚏，大擤鼻涕，然后，为了驱寒暖胃去吃早餐。早餐备有油煎香肠、烧烤牛肉、上等火腿、美味羊肉、黄油面汤等。
巴诺克拉忒对他说，下床后，先做几套体操，然后再吃东西才好。卡冈杜亚则说：
“怎么！我做的操还少啊！醒来之后，我在床上已经翻了六七个筋斗，还不够哇？教皇亚历山大不是遵从其犹太医生的处方这么做的吗？他不是直到寿终正寝才死，气死了他的冤家对头们的吗？我先前的老师们就说，早餐必须吃，有助于增强记忆力，因此我已养成了这一习惯，而他们自己一起床便喝酒。这个方法很见效，吃午餐时更是食欲大增。在巴黎大学学士学位考试荣登榜首的杜巴尔大师曾对我说，跑得既要快又要早，因此，人类若要身体健康，不可像鸭子似的胡填乱塞，而在于早起多喝上几杯，有诗为证：
早起不足奇，
晨饮最珍责。”
卡冈杜亚早晨吃饱喝足之后，便前去教堂。随从们抬着一只大箩筐，装着一本精装烫脊的厚皮大经书，书被翻阅久了，沾满了手上的油泥，加上封皮、搭扣、内页，总共有十一公担零六斤重。他在教堂里做了二十多到三十场弥撒。其间，他的指导神父来了，头顶高大风帽，宛如一只戴冠鹤一般。他来前曾喝了不少的葡萄汁，满嘴溢香。他与卡冈杜亚二人一起咏诵经文，喃喃有声，认真到一字不落，句句完整。
出了教堂，便有人用牛车给他送来一大堆的圣克洛德念珠，每一颗都似人脑袋那般大小。卡冈杜亚便在修道院的回廊上和花园里溜达，同时口中念诵着经文，比十六个修士念的都要多得多。
然后，他便开始读书，读了有半个钟头，眼睛盯住课本，但正如笑话所说，心却早已飞到厨房里去了。
他先撒尿，尿了满满的一夜壶，然后坐下用膳。由于生性不急不躁，先要了好几打火腿、熏口条、咸鱼子及其他一应下酒小菜，吃了起来。
吃饭时，有四个仆人一旁侍候，一大勺一大勺地连续不断地往他那大嘴里送去。然后，他猛然间灌下一大口白葡萄酒，可以轻松一下自己的肾，利于尿尿。随即便又美滋滋地吃起时令肉菜，直吃得肚鼓腰圆，方告结束。
不过，酒尚未尽兴，他说道，喝酒不可加以任何限制，只有喝到鞋后跟上的软木漂起半尺高时，才算是到头。
- 比埃尔森林即今日之巴黎的枫丹白露，位于比埃尔河畔，16世纪时是一座牧场。
- 大卫系古以色列王、先知和诗人。此语出自《旧约·诗篇》，是懒惰者常引用托词。
- 阿勒曼系16世纪的一个不修边幅的教士。
- 此句为古谚，作者对之略加了改动。
- 圣克洛德为法国汝拉山区的一个城市，产小工艺品，如念珠、木梳等。
