王风
黍离[1]
彼黍离离[2]，彼稷之苗[3]。行迈靡靡[4]，中心摇摇[5]。知我者[6]，谓我心忧。不知我者，谓我何求[7]。悠悠苍天[8]，此何人哉[9]？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉[10]。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实[11]。行迈靡靡，中心如噎[12]。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
君子于役[13]
君子于役，不知其期[14]。曷至哉[15]？鸡栖于埘[16]，日之夕矣，羊牛下来[17]。君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月[18]。曷其有佸[19]？鸡栖于桀[20]，日之夕矣，羊牛下括[21]。君子于役，苟无饥渴[22]！
君子阳阳[23]
君子阳阳，左执簧[24]，右招我由房[25]。其乐只且[26]！
君子陶陶[27]，左执
[28]，右招我由敖。其乐只且！
扬之水[29]
扬之水，不流束薪[30]。彼其之子[31]，不与我戍申[32]。怀哉怀哉[33]，曷月予还归哉[34]？
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫[35]。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许[36]。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
中谷有蓷[37]
中谷有蓷，暵其干矣[38]。有女仳离[39]，嘅其叹矣[40]。嘅其叹矣，遇人之艰难矣[41]。
中谷有蓷，暵其脩矣[42]。有女仳离，条其
矣[43]。条其矣，遇人之不淑矣[44]。
中谷有蓷，暵其湿矣[45]。有女仳离，啜其泣矣[46]。啜其泣矣，何嗟及矣[47]。
兔爰[48]
有兔爰爰[49]，雉离于罗[50]。我生之初[51]，尚无为[52]。我生之后，逢此百罹[53]。尚寐无吪[54]！
有兔爰爰，雉离于罦[55]。我生之初，尚无造[56]。我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！
有兔爰爰，雉离于罿[57]。我生之初，尚无庸[58]。我生之后，逢此百凶[59]。尚寐无聪[60]！
葛藟[61]
绵绵葛藟，在河之浒[62]。终远兄弟[63]，谓他人父[64]。谓他人父，亦莫我顾[65]。
绵绵葛藟，在河之涘[66]。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有[67]。
绵绵葛藟，在河之漘[68]。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆[69]，亦莫我闻[70]。
采葛[71]
彼采葛兮[72]，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮[73]，一日不见，如三秋兮[74]！
彼采艾兮[75]，一日不见，如三岁兮[76]！
大车[77]
大车槛槛[78]，毳衣如菼[79]。岂不尔思[80]？畏子不敢[81]。
大车啍啍[82]，毳衣如
[83]。岂不尔思？畏子不奔[84]。
穀则异室[85]，死则同穴[86]。谓予不信[87]，有如皦日[88]。
丘中有麻[89]
丘中有麻，彼留子嗟[90]。彼留子嗟，将其来施施[91]。
丘中有麦，彼留子国[92]。彼留子国，将其来食[93]。
丘中有李[94]，彼留之子[95]。彼留之子，贻我佩玖[96]。
[1] 这是一曲流浪者陈述忧思的歌。他久羁行旅，流落他乡，心中忧苦，却又处处受人冷遇，得不到理解，在无奈中只好叩问苍天。一说是西周大夫悯伤周室衰亡的诗。黍（shǔ蜀）：黄米。
[2] 彼：指示词，犹言看那。离离：一行行，密密麻麻的样子。
[3] 稷（jì记）：高粱。说黍、稷，表示经常在野外行走奔波。
[4] 行迈：远行。靡靡：慢腾腾，无精打采的样子。
[5] 中心：心中。摇摇：无所适从的样子。
[6] 知：了解，理解。
[7] 求：指奢求，非分之求。
[8] 悠悠：高远的样子。苍天：犹言上苍，老天爷。
[9] 此何人哉：犹言这是谁造成的啊！此，指悲痛的处境。一说，“此”指苍天，“人”读为“仁”，问苍天何仁，犹言苍天不惠，没有仁爱。
[10] 如醉：指忧思袭扰，如喝醉酒一般精神恍惚、烦乱。
[11] 实：指庄稼结籽成熟。苗、穗、实递进，表示时间的推移，终年在外流浪。
[12] 如噎（yē椰）：指忧思沉重，如咽喉塞物，令人喘不上气来。摇摇、如醉、如噎递进，表示忧愁与日俱增，愈发沉重难释。
[13] 这是一首思妇诗。一位山村妇女，在禽畜归巢回圈时，暮色苍茫，想念起久役不归的丈夫，不禁唱出这首深情伤别的歌。君子：古时对男子的美称，这里指女子的丈夫。于役：从事兵役或劳役，即被征去当差。
[14] 期：指归期。
[15] 曷：何，何时。至：到家。
[16] 埘（shí时）：墙壁上挖洞做成的鸡窝。
[17] “日之”二句：指傍晚羊牛从山上放牧归来。
[18] “不日”句：不能以日月计算，是说在外时间长久。朱氏《集传》：“不可计以日月。”
[19] 佸（huó活）：相聚，相会。
[20] 桀（jié杰）：指为栖鸡做的木架。一说同“橛”。
[21] 括（kuò扩）：至。陈氏《传疏》：“下括，即下来。”
[22] 苟：且，或许，希望之词。
[23] 这是一首咏歌舞欢乐的诗。男子喜乐陶陶，神采飞扬；女子应约共舞，尽情尽兴，唱出了这支欢乐之歌。君子：古时对男子的尊称，美称。阳阳：通“扬扬”，快乐得意的样子。
[24] 左：指左手。簧（huánɡ黄）：指簧管乐器，如笙、竽之类。
[25] 右：指右手。招：招呼，招引。由房：歧解颇多，《诗经·小雅》中有由庚、由仪等名称，均为笙乐曲名，此处由房、由敖，可能亦属笙乐乐曲名。
[26] 只且（jū居）：语气词连用，犹言“也哉”。
[27] 陶陶：欢乐的样子。
[28] （dào到）：古代一种舞具，用鸟羽编成，形似扇子或遮伞。
[29] 这是一首戍卒思念故乡，怀想妻室的诗。戍卒被王室派往姜姓之国驻守，久滞不归，心有不满，唱出这支充满怨情的歌。扬之水：激扬的水流。
[30] 束薪：一捆柴草。“束薪”与下文“束楚”、“束蒲”，均喻妻室（用闻一多说，见《诗经新义》）。这句是说，水流虽急，不能漂着束薪一起流走，意谓远征而不能同往。
[31] 彼、其、之：都是第三人称代词，即那人儿，多为表男女情爱的昵称。子：指妻子。
[32] 戍（shù树）：驻防，守边境。申：国名，在今河南唐河南。姜姓国，与周王有联姻关系。
[33] 怀：怀念。
[34] 曷：同“何”。予：我。还归：回到故乡。
[35] 甫：国名，即吕国，在今河南南阳西，亦姜姓国。
[36] 许：国名，在今河南许昌境。亦姜姓之国。
[37] 这是一首弃妇诗。一个女子，所遇非人，不幸被弃，追悔莫及而悲苦无告，唱出了这支自伤自悼的歌。诗以憔悴枯萎的蓷草，喻自己的悲苦困境。中谷：谷中。蓷（tuī推）：野生药草，今名益母草，可医妇女病。
[38] 暵（hàn汉）：干燥。干：枯萎。
[39] 仳（pǐ匹）离：别离。这里指被遗弃离别夫家。毛《传》：“仳，别也。”
[40] 嘅（kǎi凯）：叹息声。
[41] “遇人”句：是说要嫁一个好人是多么艰难啊！
[42] 脩：本指肉干，这里指草旱而枯缩。
[43] 条：长。：同“啸”，指蹙口发声。条啸，即长啸，长长的嘘气出声。
[44] 不淑：不好，不善。
[45] 湿：通“
（qì泣）”，曝晒将干。
[46] 啜（chuò绰）：哭泣时抽噎的样子。
[47] 嗟：叹息声。何嗟及，即“嗟何及”，悲叹也来不及。表示后悔不及。
[48] 这是在乱世暴政压迫之下，慨叹生不逢时的诗。当时劳役繁重，法网密布，百姓们走投无路，在极端痛苦中，觉得逃脱的办法只有一死。诗中用出生前与出生后对比，声情沉痛，令人不忍卒读。
[49] 有：名词词头，放在单音名词前，补足音节。爰爰（yuán援）：行走缓慢的样子。兔子本善跑，这里说慢走，是小心翼翼的样子，比喻在暴政下的人，害怕触犯法网，不得不小心谨慎行事。
[50] 雉：山鸡。离：同“罹”，遭逢，陷于。罗：罗网。
[51] 生之初：出生之前。
[52] 尚：尚且。无为：无事，指天下太平。
[53] 罹（lí离）：忧。百罹，多种忧患。
[54] 尚：希冀的意思。寐：睡眠。这里指长眠不醒。吪（é俄）：动。无吪，死去不动。
[55] 罦（fú扶）：捕鸟的网，装有机关，鸟撞入后能自动掩捕，又称覆车网。
[56] 造：事端。
[57] 罿（tónɡ童）：捕鸟网。
[58] 庸：劳，指劳苦庸役之事。《尔雅·释诂》：“庸，劳也。”
[59] 百凶：指多种灾祸。
[60] 聪：耳明称聪。无聪，什么也听不到。
[61] 这是一首远离亲人，寄人篱下者的悲歌。歌者可能是赘子或赘婿，他虽呼人家父母兄长，但得不到一点亲情、照顾，只是在屈辱冷遇中生活。诗以绵绵葛藟起兴，表示绵长不绝的忧思。葛藟（lěi累）：一种蔓生植物，藤蔓绵长。
[62] 浒（hǔ虎）：水边。
[63] 终：既。远：远离。兄弟：泛指亲族之人。
[64] 谓：称呼。这句是说，称呼别人为父亲。
[65] 莫我顾：“莫顾我”的倒文。顾，照顾。
[66] 涘（sì四）：水边。
[67] 有：存在。莫我有：“莫有我”的倒文，这里指不承认我为家里人。一说“有”通“友”，亲近、亲爱。
[68] 漘（chún纯）：河岸，指深水边。
[69] 昆：兄长，哥哥。古时称兄弟为昆仲。
[70] 闻：听。莫我闻，“莫闻我”的倒文，对其不闻不问，即蔑视其存在。
[71] 这是一首怀念情人的相思曲。诗以夸张的手法，写情人不得相见时，度日如年的痛苦。三章以月、季、岁递进，表现出愈久愈烈的感情，词浅情深，诚挚感人。古时采集劳动多为女子事，此诗当为男子所歌。葛：一种藤本植物，纤维可以织布。
[72] 彼：指示代词，那，那个。这句是说，那个采葛的姑娘啊。
[73] 萧：一种蒿草，有香气，古时供祭礼用。
[74] 秋：指季。
[75] 艾：菊科植物，又叫艾蒿，有香气，可入药。
[76] 岁：年。
[77] 这是男女相约私奔的诗。一个女子爱上了一个小伙儿，但受到了阻挠，于是女子要求男子一起逃走，并立下生死不渝的誓言。大车：古时乘人载物的牛车。
[78] 槛槛（kǎn坎）：车轮滚滚的响声。
[79] 毳（cuì脆）衣：细毛布制作的车衣，即车上蔽风雨的车篷帷帐。这里指备车而逃。菼（tǎn坦）：初生的芦苇，形容青绿色。
[80] 岂：岂是，难道是。不尔思：“不思尔”的倒文。尔，你，指那相爱的男子。
[81] 畏：怕，担心。子：与“尔”同指那男子。不敢：指没勇气做出决定。
[82] 啍啍（tūn吞）：车行时发出的沉重声音。
[83] （mén门）：赤玉，形容红色。
[84] 奔：私奔，男女相约出逃。
[85] 穀（ɡǔ谷）：生，活着。异室：居住在不同的家里。
[86] 穴：墓穴。同穴，合葬。
[87] 谓：说。不信：不讲信义。
[88] 皦（jiǎo狡）：白。这句是说，有这天上的太阳可以作证。指日为证，是古时立誓时常说的话。
[89] 这是一首盼望情人前来幽会的诗。一个女子等候在田野林间，设想她的情人将会来合欢，并赠给她美丽的玉石表示情意。丘：山丘野岭。麻：麻类植物，古时一般指大麻，纺织用。
[90] 彼：那，那个。留：留住，留下。子：指来相会的男子。嗟：句末语气词。与《小雅·节南山》“憯莫惩嗟”之“嗟”的作用相同。一说留通“刘”，姓。子嗟，人名。
[91] 将：盼望。朱氏《集传》：“将，愿也。”施施（yì义）：悄悄而来，徐缓的样子。
[92] 国：表示语气的助词。姚氏《通论》：“子嗟、子国，‘子’字即下‘之子’之‘子’，之子既非人名，则子嗟、子国亦必非人名。嗟、国字只是助词。盖诗人意中必先有麻、麦字而后以此协其韵也。”其意见可参考。一说子国为人名。
[93] 食：饮食。古时男女间常用“食”表示性爱。闻一多《风诗类钞》：“食，即《有杕之杜》篇‘曷饮食之’的食。饮食是性交的象征廋语。”
[94] 李：李子树。
[95] 之子：那人，指来幽会的男子。
[96] 贻：送。玖：美玉。
