卷二 七言古诗

陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪）人。唐睿宗文明元年（684）登进士第，释褐麟台正字。本年武周代唐，改元光宅，子昂诣阙上书。约于天授二年（691）迁右拾遗。圣历初因父丧解官回乡，后为县令段简诈诬得罪，死于狱中。陈子昂在唐代诗歌史上具有重要地位，他提出了反对六朝华靡虚弱文风、追求汉魏风骨与风雅兴寄的口号，为诗歌发展指明了正确的方向。有《陈子昂集》十卷。

登幽州台歌①

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠②，

独怆然而涕下③。

幽州台，是有故事的。查查资料，你就更加明白诗人为什么“前不见古人”了。

这是一篇历久弥新、千古传诵的佳作。仅此四句，何以有这样大的魅力呢？

【注释】①幽州台：也称蓟北楼、燕台、黄金台。相传战国燕昭王筑台于此，置千金于台上，延请天下贤士，故名黄金台。故址在今北京市西南。②悠悠：遥远，无穷尽。③怆然：悲伤凄恻的样子。涕：眼泪。

【点评】这首诗作于武则天神功元年（697）。据卢藏用《陈氏别传》记载，陈子昂本年随军进攻契丹，三月，唐军前锋为契丹所败，全军震恐不前。子昂屡进良策，不仅不被采用，反而遭主帅贬抑，因登幽州台有感而作此诗。幽州台曾是令人向往的君臣际遇的地方。可陈子昂登上幽州台，感觉到的则是另一番滋味。曾经有过动人的君臣际遇的古人已随岁月流逝而不可复见，而这一故事只能留给后人凭吊；后来者或当有君臣际遇，但我见不到了，反正现在没有。眼前所见的是不被理解的现实。

天地无穷而人生有限，无论是谁也不能不怆然涕下，慷慨悲歌。在这里，诗人抒写了时不我与、壮志难酬的孤愤。他以慷慨悲凉的情调，表现了自己失意的境遇与寂寞苦闷的情怀。诗歌创造出北方原野苍凉广阔的图景，而在这个图景之上，站着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象。这种沉雄悲壮的气势、苍劲质朴的风格，一扫初唐诗坛的齐梁余风，打开了盛唐诗歌的通路。此外，这首诗本自《楚辞·远游》：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。”本意在于感叹天地悠悠，人生短暂，宇宙无垠，个人渺小。初唐人用此意作诗者甚多，如卢照邻《长安古意》、刘希夷《代悲白头翁》等，但情调大多低沉。只有陈子昂此作，虽写怀才不遇、知音难逢的孤独，但境界阔大，凌轹千古。这首诗的前二句也有来源和出处。唐孟棨《本事诗》云：“宋武帝曾吟谢庄《月赋》，称叹良久，谓颜延之曰：‘希逸此作，可谓前不见古人，后不见来者，昔陈王何足尚邪！’”陈子昂借用宋武帝称赞谢庄的语句，以表现自己的情怀，在用典的基础上使感情得到了进一步升华。

李颀（690—751），郡望赵郡（今河北赵县），寄籍颍川（今河南许昌）。唐玄宗开元二十三年（735）及进士第，调新乡尉。因久不得升而弃官归隐。李颀诗题材广泛，边塞诗、音乐诗、怀古诗、咏史诗均有佳作，尤以边塞诗著称于世。其七古气势奔放，跌宕多姿；七律声调洪亮，风格疏朗。《河岳英灵集》卷上称：“颀诗发调既清，修辞亦秀，杂歌咸善，玄理亦长。”《全唐诗》收其诗三卷。

古意①

男儿事长征②，少小幽燕客③。赌胜马蹄下，由来轻七尺④。

杀人莫敢前，须如猬毛磔⑤。黄云陇底白云飞⑥，未得报恩不得归。

辽东小妇年十五⑦，惯弹琵琶解歌舞。今为羌笛出塞声⑧，

使我三军泪如雨⑨。

【注释】①古意：指拟古乐府之作，常常以托古的方式写现实。②长征：这里指从军，从事于远方边塞的征战。③幽燕：幽是幽州，燕指战国时燕地。这里泛指河北、辽宁一带。此地古代战争频繁，游侠甚多。④七尺：本言七尺之躯，这里指生命。⑤猬毛磔：比喻胡须像猬毛那样攒起，形容威武之状。语本《晋书·桓温传》：“眼如紫石棱，须作猬毛磔，孙仲谋、晋宣王之流亚也。”猬是刺猬，磔是开张的意思。⑥黄云：谓黄云般的田野，指尘沙飞起如黄云一般。陇底：山下。陇，长坂、山坡。白云：比喻白马像白云一样飞驰而去。⑦辽东：辽水之北，指上文的幽燕一带，秦汉时为辽东郡。⑧羌笛：产于羌地之笛，三孔，与普通笛子不同。羌指西戎之地。⑨三军：全军，所有将士。春秋以后，大国通常设三军，或称上、中、下三军，或称左、中、右三军，或称前、中、后三军。

【点评】这首诗写一名戍边军士的乡思之情。首句总起，第二句至末尾都是描述“男儿事长征”的情况。先写男儿勇猛刚烈的形象，用五个五言句表现；再写久戍边塞而产生的厌倦与悲哀，用六个七言句表现。中间以辽东小妇弹奏乐曲使战士下泪，更衬托出离别之情、征战之苦。这首诗在结构上采取了前五言后七言的方式，在语言的风格上前后变化，五言质直古朴，七言流畅圆转，从而在轻生好勇、任侠使气的壮士形象塑造之中，也透露出军士们从戎远征时艰辛困苦的生活与凄苦哀婉的情怀。

送陈章甫①

四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。青山朝别暮还见，

嘶马出门思旧乡。陈侯立身何坦荡②，虬须虎眉仍大颡③。

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽④。东门酤酒饮我曹⑤，

心轻万事如鸿毛。醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。

长河浪头连天黑，津吏停舟渡不得⑥。郑国游人未及家⑦，

洛阳行子空叹息⑧。闻道故林相识多，罢官昨日今如何。

【注释】①陈章甫：江陵人，排行十六，制策登科，官太常博士，隐居嵩山二十余年，与李颀交谊深厚。②坦荡：胸怀宽广，光明磊落。③虬须：卷曲的胡须。大颡：宽脑门，大额头。④草莽：草野。⑤酤酒：即沽酒，买酒。我曹：我辈，我们。⑥津吏：管理渡口的小官。⑦郑国游人：指作者。李颀家居颍阳，当时任新乡县尉。二地皆属古郑国地。写此诗时，诗人送对方罢官归乡而自己仍未归乡，故称“未及家”。⑧洛阳行子：指陈章甫。因陈章甫虽为江陵人，但隐居嵩山二十余年，嵩山距洛阳最近，故称“洛阳行子”。

【点评】这首诗是李颀送别友人陈章甫之作。据陈章甫《与吏部孙员外书》与《亳州纠曹厅壁记》，他曾隐居嵩山二十年余年，天宝九年（750）官亳州纠曹。这首诗作于陈章甫罢官回乡之时。开头四句叙述送别时的气候环境。在大麦变黄、枣花盛开、桐叶正长之时，送别友人，自然情动于中而不能自已。“陈侯立身”四句写陈章甫的品德、容貌、才学和气节。“东门酤酒”四句叙写饯别时陈章甫的情态，突出他胸襟阔大、品性清高的特点，表明饯别时仍然意气飞扬，举止不凡。“长河浪头”六句设想陈章甫走后途中的情形。尤其是最后二句，既写出了世态炎凉，又表现出泰然处之的豁达态度。昨日罢官，今日饯别，尚不至落寞，而归乡以后，故乡相识者甚多，必当欢迎于道左。这是对陈章甫的安慰之语，而慰人亦即自慰。本诗虽为送别诗，所写内容亦为困顿失意之事，却表现了旷达豪爽的情怀，体现了盛唐士人普遍的精神风貌。对于李颀来说，更是诗如其人。

琴歌

主人有酒欢今夕①，请奏鸣琴广陵客②。月照城头乌半飞，

霜凄万木风入衣。铜炉华烛烛增辉③，初弹渌水后楚妃④。

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。清淮奉使千余里⑤，

敢告云山从此始。

【注释】①今夕：化用《诗·唐风·绸缪》中的典故：“今夕何夕，见此良人。”②广陵客：据《晋书·嵇康传》，嵇康善鼓琴，景元三年（262）被杀，临刑索琴奏《广陵散》，曲终叹曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”这里指善弹琴者。③华烛：带有装饰的蜡烛。④渌水、楚妃：都是琴曲名。嵇康《琴赋》有“初涉《渌水》”句，晋石崇有《楚妃叹》。⑤清淮：淮水，即淮河。李颀曾为新乡县尉，新乡地近淮水。

【点评】这是一首专门咏琴的诗。古代虽有一些咏音乐的诗歌，但极少有佳作，盖为音乐之声较为抽象，难以描摹。唐人咏诵音乐之佳者，仅李颀、白居易、李贺数人而已。李颀的名作尤多，仅本书所选，即有三首。本诗题为琴歌，属于乐府旧题。实际上是借乐府旧题而写的音乐诗，以摹写琴声而作离别之思。开头由饮酒引起弹琴。接着一转，用“月照城头乌半飞”二句写未弹琴以前的夜景。随后“铜炉华烛”四句写弹琴时的情景。作者通过室外气候环境和室内宴会场景的描写以烘托琴声的悠扬、清越、婉转、流畅的变化，以及给人带来的欢快、悲苦、愉悦、愁闷的感受。最后二句既是以琴歌留别，也是听到琴声之后的感触，由琴声而引起归隐之念。全诗扣紧题面“琴”字，将琴声这一非常抽象之物写得绘声绘色，有时间，有景色，有人物，有感触。既章法齐整、井然有序，又摇曳生姿、情趣盎然。

听董大弹胡笳兼寄语弄房给事①

蔡女昔造胡笳声②，一弹一十有八拍③。胡人落泪沾边草，

汉使断肠对归客④。古戍苍苍烽火寒⑤，大荒阴沉飞雪白⑥。

先拂商弦后角羽⑦，四郊秋叶惊摵摵⑧。董夫子，通神明⑨，

深松窃听来妖精。言迟更速皆应手，将往复旋如有情。

空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。嘶酸雏雁失群夜，

断绝胡儿恋母声。川为静其波，鸟亦罢其鸣。

乌珠部落家乡远⑩，逻娑沙尘哀怨生。幽音变调忽飘洒，

长风吹林雨堕瓦。迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。

长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门。高才脱略名与利，

日夕望君抱琴至。

【注释】①这首诗的题目，唐宋以来诸书记载有所不同。唐人殷璠《河岳英灵集》所录与本书相同。宋人李昉《文苑英华》则作《听董庭兰弹琴兼寄房给事》。董大：即董庭兰，唐肃宗时宰相房琯门客，以善弹琴而深得房琯赏识。后借房琯招货纳贿，以至于房琯也受到斥责。胡笳：我国古代北方民族的管乐器。传说由汉张骞从西域传入，其音悲凉。弄：一本在“胡笳”下。弄是一种乐曲体裁。房给事：即房琯，天宝五年（746）正月为给事中，六年正月贬宜春太守。②蔡女：即蔡琰，字文姬，先嫁河东卫仲道，夫亡无子。汉末为胡骑所获，后辗转入南匈奴。曹操于建安十二年（207）将她赎回，重嫁董祀。③一十有八拍：指蔡琰作《胡笳十八拍》事。拍，指乐曲的段落。④汉使：指受曹操派遣前往匈奴赎蔡琰的使者。归客：指蔡琰。⑤古戍：年代久远的边塞。烽火：古代边防报警的信号。⑥大荒：荒远之地。这里指胡地。⑦商弦、角羽：都是指琴的音调。古琴有七弦，配以宫、商、角、徵、羽及变宫、变徵为七音。⑧摵摵：本为落叶声，此处喻琴声。⑨神明：即神的意思。⑩乌珠部落：指南匈奴。乌珠即乌珠留若鞮单于，汉成帝时人。逻娑：唐时吐蕃的首都，即今西藏的拉萨市。幽音：指变调前幽咽之音。飒飒：形容水的声音。呦呦：鹿鸣声。长安城：唐都城，在今陕西西安市。东掖垣：唐代门下、中书两省在禁中左右掖，门下省在左，即东边。凤凰池：指中书省，又称凤池。青琐门：泛指宫门。高才：指房琯。脱略：不受拘束。

【点评】这首诗作于天宝五年（746），时李颀在长安，房琯为给事中。全诗描写董庭兰弹《胡笳弄》的情况，重在状琴声。开头八句先写胡笳声的来历，叙述蔡文姬事，创造荒凉孤寂、黯淡悲凄的气氛，接着过渡到琴声。从“董夫子”开始，一直到“野鹿呦呦走堂下”，完全是描写董庭兰弹胡笳弄的声音。这一段是从各个方面烘托与渲染，有正面描写，但更多的是侧面烘托。“长安城连东掖垣”以下四句，是专对房琯而言，表现对房琯含蓄的赞扬，以为他不重名利，超逸脱略。“日夕望君抱琴至”，既切房琯，又切董大，也切作者，暗示三人确为知音。这首诗的突出特点在于运用规制宏大、气势纵横、婉转流动的七言歌行体，来表现胡笳声的千变万化与复杂新奇，从而成为古往今来描摹音乐诗中的杰作。