校點説明

《今古學考》是廖平的成名之作，也是經學「初變」時期最重要的代表作。此書核心思想萌發於光緒九年癸未（一八八三），「是年説經始分古、今。春赴北京會試不第，舟車南北，冥心潛索，得素王、二伯諸大義」（廖幼平編《廖季平年譜》），此後常以禮制説《春秋》。廖平有感於乾嘉以前經説混淆古、今學，使人失所依據，乾嘉之後學者雖知分古、今，然仍無歸屬，遂根據許慎《五經異義》而作此書，以禮制平分今、古。廖平自述著書宗旨曰：「故定爲今學主《王制》、孔子，古學主《周禮》、周公。……今、古兩家所根據，又多同於孔子，於是倡爲法古改制、初年晚年之説。……此《今古學考》張明兩漢師法，以集各代經學之大成也。」（《初變記》）此書主張「平分今古」，用東漢許、鄭法，上卷爲表，下卷爲説。上卷列表二十，回溯今、古文學源流，梳理今、古文學之界限和綫索。下篇於《經話》中取其論今、古學者一百零六則，申論今學歸本孔子、《王制》，古學歸本周公、《周禮》之旨。此書是廖平經學初變的標誌，影響巨大。光緒十五年（一八八九）俞樾與廖平會於蘇州，稱《今古學考》爲不刊之書。康有爲見此書，「乃盡棄其舊説」（梁啟超《清代學術概論》）。章太炎稱之曰：「善分别古、今文，蓋惠、戴、凌、劉所不能上。」（章太炎《程師》）此書作於光緒十一年乙酉（一八八五）至光緒十二年丙戌（一八八六）間，光緒十二年由成都尊經書局刊行，爲《四益館經學叢書》之一。此本又收入《六譯館叢書》，保持初刻原貌，民國十年辛酉（一九二一）印行，本次校點即以此本爲底本。此外還有清宣統三年（一九一一）上海國學扶輪社《張氏適園叢書初集》本、《蟄雲雷齋叢書》本、民國十七年（一九二八）資研社本等。