今古學考原目注

卷上

《漢藝文志》今古學經傳師法表

《異義》今古學名目表

《異義》今與今同古與古同表

鄭君以前今古先師著書不相混亂表

今古學統宗表

今古學宗旨不同表

今學損益古學禮制表

今學因仍古學禮制表

今古學流派表

《兩戴記》今古篇目表

今古學專門書目表

今古兼用今古所同經史子書目表

《公羊》改今從古《左傳》改古從今表

今古各經禮制有無表

今古各經禮制同名異實表

今古各經禮制同實異名表

今古學魯齊古三家經傳表

鄭君以後今古學廢絶表

今學盛于西漢古學盛于東漢表

今古學經傳存佚表

卷下

經話一百□十□則注。

案：《藝文志》博士經傳及古經本，溯古學之所以名也。《異義》今、古名目，明東漢已今、古並稱也。《異義》條説之不同，先師著書之各異，使知今、古學舊不相雜也。凡此皆從前之舊説也。至于《統宗表》，詳其源也。《宗旨不同表》，説其意也。《損益》、《因仍》二表，明今之所以變古也。《流派篇目表》，理其委也。 《戴記篇目》、《今古書目表》二表，嚴其界使不相混也。《改從》、《有亡》，辨其出入名實同異，究其交互。凡此皆鄙人之新説，求深于古者也。更録三家經傳，明齊學之中處；《今古廢絶》，詳鄭君之變法； 《今古盛衰》，所以示今學之微；《經傳存佚》，所以傷舊學之墜。至于此而今、古之説備矣。所有詳論，並見下篇。丙戌六月朔日，編成識此。井研廖平。