《艋舺》有这样一段台词：

精神的基因

一九一五年，辜鸿铭用英文写作《中国人的精神》。他说：“要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和淳朴的。因为中国人性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和淳朴。中国人和中国文明的特征，除了我上面提到过的那三种之外，还应补上一条，而且是最重要的一条，那就是灵敏。”

随后的一九一九年，五四运动正式打出中国新文化运动的大旗，自此之后，中国的文化在激辩和挣扎中几经洗礼。其实，这样的运动理所当然，因为彼时的中国各方诸侯粉墨登场，改朝换代的大戏精彩纷呈，任何人权都不能漠视意识形态的改造。但是，我们不可以沉迷于欣欣向荣的文化运动自反而缩，也不能留恋于前朝的浪漫风雅、风花雪月，必须去认清楚文化系统中的精神基因，因为这样的特质就如辜鸿铭所言一样，是那样严谨与和谐，这样的基因是中国人在天地之间寻求的一种生存哲学，那种精准的平衡就如黄金分割点一样带着玄妙和神奇。我们不可以失去先人们敬天畏人的优雅天性，那真正是一种悲哀，是存活于当今的人们的悲哀，因为，那种精神的特质一定还会复兴，错过的只是当下的人们。

《艋舺》有这样一段台词：风往哪边吹，草就往哪边倒。年轻的时候我以为自己是风，遍体鳞伤，才知道自己是草。

这个国家其实从来都有一种悲悯的人文情怀，正是因为那种精神的基因在文化系统里生生不息，没有一个朝代一个民族不秉持着一种天命般的理想：学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。

爱因斯坦写给五千年后的人类信中说：我们只在交通、讯息的传递上有胜于前人，而在人文道德上是愧对前人和后来者的。

如今的人，要做那种精神特质的人，想着试图把最好的自己带入历史的风云里，文化的交错中，张扬着中国人的特质，成为中国的一部分。

我说不清楚故国前朝的故事，于是便追求那可以穿越时空的文化的魂灵，我意外地发现在历史与现实的冲突中，竟然有一缕缕炊烟飘扬一簇簇鲜花盛开一树树枝繁叶茂，这就是文化的缘分吗？