叶向高序
余与凤皋张公共事留曹，甚相得也。友人盛太古深言公笃学嗜古，所论著皆斐然成一家言。余未及从公谭，其后公去，秉臬于齐，备兵于秦，开府于黔中，不相闻久之。余自政地归，公乃从黔中走一牍相慰存，且嘱以集序。余自念奉职无状，抵牾于时，平时交游亲知惟恐，以余故见螫，皆自引避，公自万里外寄声，其去世情远甚，顾余谢笔研，又不欲以姓名为公累，遂无以复。更数载，公入为大司马，而余亦自田间召起，重入纶扉。公复申前请，然犹以余在政地，徐之有待耳！亡何，而公以河西失守，视师褕关；又以与经略争边事，诸左袒经略者
龁公，公遂归矣。余以老病无能，屡乞骸骨，旦夕且还山。念有夙诺于公，不可负，乃取公所为《芦花湄集》，反复读之。见其文善叙事，有体裁，不为浮靡；诗亦工丽婉至，能发其衷之所欲言，与近世格调迥异。盛生之言，良不虚已。明兴，虽多才，其兼有文武者，惟刘、王两文成。刘之文称其功业，而诗不多见；王之诗文甚朗畅，而好作讲学语，稍以此掩。公起家缝掖，其历官，强半戎行，西陲之功，烂然在洮、岷间。其在黔，剿除苗仲，威震西南，而以邻藩议异，不能尽如公意。乃悠悠之论，独求多于公。黔中士大夫极口颂公功，以为当是时，使邻藩肯与公协力，黔可百年无患。自公去而逆酋生心，狡然狂逞，至于今日，势且不支。议者乃复思公，欲再用公于黔，而已无及矣。公为本兵不久，未究其猷略。概其生平，可不谓文武兼资，有两文成之遗风耶？今归而卧芦花湄之上，以其胸中所欲发舒而不得尽者，一泄之词章，当必有铿然金石宣，而灿然云霞布，与其所树立，共不朽天壤间者。余又不敢以兹集为足以尽公矣，第恐疆事方殷，圣主念及前劳，必不能忘公，公芦湄之卧，终为未稳。而余以夙昔之雅与公周旋，艰难中乃无能为国家留贤，使公得以角巾野服暂归里第，寻芦花而濯颍水，则余虽还山，尚有余愧。公其以余言存之简端可也。
福清叶向高撰。
- 此序名为笔者所加，刻本原序前有两页阙失。“余与凤皋张公共事留曹……事诸左袒”一段文字据叶向高《苍霞馀草》卷七《芦花湄集序》（《四库禁毁丛刊》集部，第125册，北京出版社，1998，第472页）补入。叶向高（1559～1627），字进卿，福建福清人。万历七年（1579）举人，十一年（1583）进士，初授编修。三十五年（1607）五月擢为宰辅，三十六年（1608）出任首辅，四十二年（1616）致仕。后在光宗、熹宗朝，又两度出任首辅。《明史》卷二百四十有传。《乾隆福建通志·选举·明举人》：“（万历七年己卯陈文选榜福清县）叶向高，癸未进士。”《乾隆福建通志·选举·明进士》：“（万历十一年癸未朱国祚榜福清县）叶向高，传见《人物》。”《乾隆福建通志·人物·福州府（明）》：“叶向高字进卿，朝荣子。万历癸未进士，选庶吉士，授编修。光宗出阁讲学，向高以官僚侍班讲读，训解明畅。万历三十五年以礼部尚书召入东阁，同时朱赓、李廷机后先谢事，独相者八年。神宗宫居久，万几懈弛，大僚空虚，考选沉滞，谪籍永锢，宣索过多，边饷靳发，种种宿弊，加以矿税，中官四出，诸臣为矿税数逮系，间有内旨传谕，多难奉行，向高弥缝匡救，心血为竭。郑贵妃嬖生福王已受封，久不之国，京师奸人王曰乾与亡赖人孔学讼刑部，因讦奏孔学受郑贵妃旨诅咒圣母、皇上，拥戴福王谋害东宫，向高闻之，具密揭，言贵妃贤明，福王贤孝，万万无此，乃奸人所为，当静处之；一为所动，即中外纷扰，其祸将大。神宗初览曰乾疏拍案震怒，沉吟曰：‘有此大事，如何阁臣无一言？’左右乃以向高揭进，神宗始宽霁。次日，向高复劝无发此疏，发则上惊圣母，下怖东宫，贵妃、福王皆不自安，须速定福王之国吉期，以息群喙。又为宛转撑柱，承间劝行，而福王始之国。向高先后乞休疏六十余上，帝不得已，勉从之，加少师归。熹宗即位，体光庙意，起向高。时左都御史邹元标、副都御史冯从吾以书院讲学，为两给事所讦，帝传谕欲毁书院者屡，向高言：‘讲学之禁，从古未有。言者动谓宋室祸败皆由讲学，不思有宋盛时，正以濂洛关闽讲明学术，比及王淮、韩侂胄、陈贾辈始立伪学名目构陷朱熹诸贤，而宋祚遂终。太祖设科取士，一本宋儒；成祖又令儒臣采辑宋儒论学之书为《性理大全》，颁行学宫，二百六十余年，一道同风，一切决裂防维之事，皆有所忌惮而不敢为，皇上何轻听二臣之言而有道学之禁？臣为执政，而诸儒臣联翩去国，天下后世清议谓何？且将与王淮辈同被恶名。乞与元标、从吾同去。’熹宗不许。最后都御史杨琏劾魏忠贤，忠贤望向高调护之，而向高劝帝放归忠贤以止人言，于是忠贤恚甚。忠贤窃柄日廷杖诸臣，向高求去益决，疏又六十余上，得请归，卒年六十九。谥文忠。”序文中有“公为本兵不久，未究其猷略”“今归而卧芦花湄之上”二句。据《明实录·熹宗实录》，张鹤鸣由兵部署部事尚书改为本部尚书在天启元年（1621）十月。次年正月，明军在广宁溃败，张鹤鸣为诸多朝臣弹劾，七月辞官，八月返乡。此序当作于天启二年（1622）或稍后。
