良史之才陈寿

我国古代史籍中最负盛名的佳作是前四史，即《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。其中，《三国志》的作者陈寿是四川古代一位杰出的史学家。由于《三国志》具有很高的文学价值，所以陈寿也是著名的散文作家。

陈寿（233～297年），字承祚，巴西郡安汉（今四川南充市）人。自幼师事著名学者谯周，他“聪警敏识，属文富艳”，对于《尚书》《春秋》和三传、《史记》《汉书》等史籍钻研尤精，谯周认为他“必以才学成名”。陈寿的青少年时代是在蜀汉时期度过的，他曾担任过蜀汉政府的一些官职。当时，“宦人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡被谴黜”。西晋平蜀之后，司空张华赏识他的才能，举荐他到朝廷做官，前后担任过多种官职，也受过几次排挤打击，最后官治书侍御史，卒于洛阳。《华阳国志》卷十一对他的评定是“位望不充其才，当时冤之”。

陈寿一生中最大的功绩是编撰了几部著名的史书：根据郑廑、赵谦、陈术等人所作的几种巴蜀《耆旧传》而写成四川地区的古代史《益部耆旧传》十卷，此书已佚，现有辑本二卷；根据当时的各种资料编成的《蜀相诸葛亮集》二十四卷，此书也不存；《古国志》五十卷，也已不存。最著名的，是他前后历时十五年才编成的《三国志》六十五卷。

《三国志》的成书时间早于《后汉书》，陈寿用条理清楚、笔法简洁的一部史书，全面叙述了风云变幻的三个同时存在的政权的历史，保存了很多珍贵的资料。例如诸葛亮的《草庐对》《出师表》等著名的文章、华佗杰出的医术等都是靠《三国志》方能流传至今。这本书不仅反映了陈寿作为一个史学家高超的组织、裁剪功夫，而且还反映了他作为一个文学家的高超的写作技巧。所以，这部书刚一问世就受到普遍的赞扬，“时人称其善叙事，有良史之才”。称他为“马班之亚”，即只比司马迁、班固略次一点。夏侯湛正在撰写《魏书》，见到刚写成的《三国志》以后，自认不及，便将自己的书稿毁掉。张华则认为可以把编撰晋代的国史《晋书》的任务交给陈寿完成。距陈寿不远的著名文学批评家刘勰则在《文心雕龙·史传篇》中称赞“陈寿三志，文质辨洽”。宋明以来，《三国志》所叙历史，发展为家喻户晓的《三国志平话》和《三国志通俗演义》，几乎无人不说三国故事。这应视为庶民百姓对《三国志》的最高评价。

当然，《三国志》也有其不足，主要缺点是叙事过于简洁，文字不够生动。清代学者李慈铭在《越缦堂日记》中说：

承祚固称良史，然其意务简洁，故裁制有余，文采不足。当时人物，不减秦汉之际，乃子长（司马迁字子长）作《史记》，声色百倍，承祚此书，暗然无华，范蔚宗（范晔字蔚宗）《后汉书》较为胜矣。

这种评价是比较允妥的。

本来，在陈寿的家乡南充西山，从唐代起就建有纪念陈寿的甘露寺和万卷楼。万卷楼二十多年以前还完整保存着，共三层，倚岩势而叠建，飞檐斗拱，金碧辉煌。第一层陈列各种咏赞陈寿与《三国志》的石碑，第二层珍藏有关的文物与书籍，第三层则是陈寿挥笔写作的塑像。万卷楼是家乡人们怀念陈寿的主要纪念地，可惜因年久失修，已在20世纪60年代被毁。20世纪90年代政府另择新址修建万卷楼，形成万卷楼景区，由安汉城楼、谯公祠、紫云阁、陈寿读书台、陈寿旧居、万卷楼等主体建筑构成，布局如初，保存了汉晋以来大量的珍贵史料、文物等供各地游人瞻仰前贤，“三月三，朝西山”的盛况又重现在陈寿的家乡。