序

判断一首古典诗词的优劣，思想与内容、立意与境界固然是最基本的因素；然语言之典雅精美与否亦是不可或缺的条件。汉语是世界上最美的语言之一。形音义兼备的汉字，本身就独具魅力，具有强烈的表意性；由一个个汉字组成的词汇，不但精练、生动、富于四声组合带来的音乐性，而且语汇丰富，在表现某一事物或现象时可以找到大量的同义代用词，而这些词汇之间往往又有极其微妙的区别，如果运用得当，无疑会对表意起到恰如其分、锦上添花的作用，达到含蓄蕴藉、妙趣横生的效果。如对“死”这一基本现象，或雅或俗、或庄或谐、或因人而异、或因情而异，我们甚至可以找到数以千计的同义代用词。这样丰富的语库，是祖先留给我们的宝贵遗产，我们自然应好好地珍惜它、利用它。

前人作诗，本很重视使用同义代用语。如沈义父《乐府指迷》有曰：“炼句下语，最是紧要。如说桃，不可直说破桃，须用‘红雨’‘刘郎’等字。如咏柳，不可直说破柳，须用‘章台’‘灞岸’等字。又咏书，如曰‘银钩空满’，便是书字了，不必更说书字。‘玉箸双垂’，便是泪了，不必更说泪。如‘绿云缭绕’，隐然发髻，‘困便湘竹’，分明是簟。正不必分晓，如教初学小儿，说破这是什么物，方见妙处。往往浅学俗流，多不晓此妙用，指为不分晓，乃欲直捷说破，却是赚人与耍曲矣。如说情，不可太露。”但现代很多批评家对此多持反对态度，认为这是形式主义。固然沈义父说得有些绝对，但其根本观点是强调用词“如说情，不可太露”，如此“方见妙处”，而不是说只要多用指代，就是好诗。古典诗词本身就是要借助很多形式美，如押韵取其声音之回环美，平仄取其音节之抑扬美，对仗取其结构之对称美，同样，炼字选词也能加强其语言美。运用得体，这些因素就会与诗词内在的思想、内容、境界融合在一起，而不再仅是游离于外的浮华形式，甚或可以说这些形式本身就是内容的一部分。试想，如果一本诗集只会一味地直称老师为老师，而不知可以因地制宜地以“西席”“函丈”“绛帐”“宫墙”“后堂丝竹”等代之，即使内容都好，读起来也会令人厌倦。

为此古人编著了很多相关的类书、辞书、工具书。最著名的当属秦汉时所编的、列为“十三经”之一的《尔雅》。此书分“释诂”“释亲”等十九类，将相关的同义词排列在一起，如“释诂”开篇曰：“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也。林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯，君也。”这样就把有关“始”与“君”的同义词排列在一起，可供作者选用。之后又有大型的专供作旧体诗而编纂的《佩文韵府》一书。此书把所收的汉字按“平水韵”分为106韵部，每个字下按逆序收录相关的词汇，如“一东”中“风”字下收录“朔风”“惠风”“晓风”“晚风”“顺风”“蕙风”“天风”“长风”“高风”……供读者选用。特别是根据平仄规定，当“风”字之上必须选用平声或仄声时，可为读者提供相应的同义词汇以选择，十分有利于写作。但这些辞书也有缺陷。《尔雅》一书因缺少解说和示例而显得过于简略，《佩文韵府》只能查找词尾相同的相关词、同义词，而很多同义代用词并非有相同的词尾，所以有很大的局限性。

毛汉华、汤春发先生的《诗词同义类聚词典》很好地解决了这些问题。此书是一部专为古典诗词爱好者服务的工具书，主要收录古诗词中具有借代义、比喻义和来自成语典故的代用语，供写作旧体诗词用词时使用，亦可供阅读旧体诗词时查阅难以理解的代用语义作参考。全书收13000余条词语，按意义分为天宇、地舆等30大类，每大类下又分若干小部，如“天宇”类下分为“太阳”“月亮”“星辰”“天空”四部，因此这四部之下所收的词条，都具有同义的性质，可以在一定的语境下代用。词条下又包含注音、平仄、释义、引例、互见等释文，方便读者正确选用这些词语。因为此书是按义类编排的类聚词典，所收词语以义相附，故能突显词义之间的相关性和联系性。这13000余词语，基本囊括了诗词创作所涉猎的范围，不仅具有一般词典的释疑解惑的作用，更便于读者以义寻词，直接满足诗词写作的需求。而特别标明的现代读音为阴平、阳平的古入声字及所附的《笠翁对韵》》《佩文诗韵》等也对读者写作古典诗词有很大的裨益。总之，此书对以往相类的工具书有很大的改进和完善，具有开创之功，对中华诗词的复苏和复兴作了一件功德无量的实事、好事，值得表彰，值得推荐。

赵仁珪
2013年6月7日
（作者为中央文史研究馆馆员，北京师范大学文学院教授、博士生导师）