过秦论（节选）
西汉·贾谊
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜[1]，非铦于钩戟长铩也；谪戍[2]之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时[3]之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜[4]大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列[5]，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难[6]而七庙隳[7]，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也[8]。
【解题】
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。贾谊是西汉初期的政论家、文学家，世称贾太傅、贾长沙、贾生。年少即以育诗属文闻于世人。后被文帝重用，力主改革，被贬。这篇文章旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中对《过秦论》的评价是“沾溉后人，其泽甚远”的“西汉鸿文”。
【注释】
[1]锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也：农具木棍不比钩戟长矛锋利。
[2]谪戍：被征发戍守边远地区。
[3]向时：先前。
[4]度长絜大：量量长（短），比比大（小）。絜，衡量。
[5]序八州而朝同列：招致八州来归，而使六国诸侯都来朝见。
[6]一夫作难：指陈涉起义。作难，起事、发难。
[7]七庙隳：宗庙毁灭，这里代指政权灭亡。七庙，天子的宗庙。
[8]攻守之势异也：攻和守的形势变了。
