过秦论(节选)

过秦论(节选)

西汉·贾谊

且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜[1],非铦于钩戟长铩也;谪戍[2]之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时[3]之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜[4]大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列[5],百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难[6]而七庙隳[7],身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也[8]

【解题】

《过秦论》是贾谊政论散文的代表作,全文着重从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。贾谊是西汉初期的政论家、文学家,世称贾太傅、贾长沙、贾生。年少即以育诗属文闻于世人。后被文帝重用,力主改革,被贬。这篇文章旨在总结秦速亡的历史经验,以作为汉王朝建立制度,巩固统治的借鉴。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中对《过秦论》的评价是“沾溉后人,其泽甚远”的“西汉鸿文”。

【注释】

[1]锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也:农具木棍不比钩戟长矛锋利。

[2]谪戍:被征发戍守边远地区。

[3]向时:先前。

[4]度长絜大:量量长(短),比比大(小)。絜,衡量。

[5]序八州而朝同列:招致八州来归,而使六国诸侯都来朝见。

[6]一夫作难:指陈涉起义。作难,起事、发难。

[7]七庙隳:宗庙毁灭,这里代指政权灭亡。七庙,天子的宗庙。

[8]攻守之势异也:攻和守的形势变了。

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