秦海
中国有“天时不如地利，地利不如人和”的古语，把“人和”放在第一位，但也并不否定“天时”的作用；而“谋事在人，成事在天”，则把“天”当作起决定作用的因素。这两句话很难说谁对谁错，它们都是强调了一个方面，都各有自己的道理。
古人所说的“天”或者“天时”，是一个相当复杂的概念，一两句话说不清楚。但有一点是明白的，就是它们不完全是我们现在所理解的老天爷，也不完全是指运气。它们很大程度上是指客观条件、客观规律，当然也有机遇。某件事成功了，少不了干事者主观的努力，但也绝对不能忽略“天”和“天时”的作用，即客观的有利的条件、有利的形势；同样地，某件事失败了，有些时候是主观的失误，有些时候就是“天不作美”。有句话叫“时势造英雄”，没有相应的“时势”，“纵有千般风情”，也成不了英雄。就算你是英雄，若无“用武之地”，你这英雄也英雄不了。这里的“时势”、“用武之地”(也可以说“用武之时”)实际都是指“天时”。所以古人强调“敬天”，我想“敬”恐怕主要就敬在这里。
这几年，人们开始正视“机遇”这个词。一些事情的得失进退有时候并不玄妙，就是机遇好坏所致。有个故事说，有兄弟三个，做雨伞的生意。一天，父亲让他们三人各背几十把雨伞出去卖。他们各去了一个地方。老大、老二去的地方一天都是晴天，没卖出几把。老三去的地方突然下了一阵雷雨，人们猝不及防，争买老三的伞，结果全卖完了。你能因此说老大、老二不会做生意而老三会做吗？只能说老三的机遇好。有人对机遇不太服气，但这是一种确实的客观存在，不能不正视它。
明白“天”和“天时”的重要，并不是否认人和人的努力的作用，更不是要你放弃努力，凡事像守株待兔那样等天时，等机遇。不是的。我这里只是说，当你事业成功的时候，得意之余，请不要忘了“天”和“天时”，不要贪天之功以为己有；而当你遇到挫折时，也不要完全怪自己，说不定就有“天时不利”的情况。这对于正确认识自己、公正对待自己都是很必要的。
前不久读历史小说《曾国藩》，其中有这样一个内容：曾国藩的弟弟曾国荃带兵攻下太平天国的首都天京后，自以为功高无比，目空一切。一次，曾国藩对他说：“你本事虽大，但不能居全功，要让一半给天。这‘天’就是指运气。这样看、这样想，就可免去许多烦恼，少生许多闷气。这不仅是处世之道，也是养生之方。”曾国藩在这一点上始终是清醒的。
观之于现实，我们一些人就没有曾国藩的这种清醒。他们成功了某件事，做出了一些成绩，便把功劳全部记在自己的功劳簿上，只看到自己的英明正确，而无视“天”、“天时”和客观的作用。要群众对他歌功颂德，对他顶礼膜拜，对他感恩戴德。有的人则把功劳全部归己后，以此为本钱，向人民要这要那，贪得无厌。还有的人，把自己多半是机遇得到的东西(比如官位)，当作自己的本事，不可一世。这些人，既不懂曾国藩所说的“处世之道”，也不懂曾国藩所说的“养生之方”。所谓不懂处世之道，是指贪天之功以为己有，只会让人厌恶；所谓不懂养生之方，是指怨这怨那，只会有损自己的身心健康。
孔老先生把人生的进步分为几个阶段，其中五十岁是“知天命”。而在我看来，“知天命”的年纪越提前越好。只有“知天命”，方可处理好人和天、客观和主观、个人和群众、自己和他人的关系。
(此文略有删节)
1997年第12期
