隋喜文
近年来，可能是由于受港台文艺作品的影响，一些以写著名历史人物和事件为借口，实际上是恣意歪曲历史的影视作品大量出笼，编造离奇怪诞，似真似幻的故事，把历史糟蹋、蹂躏得不成样子。像写乾隆皇帝的电视连续剧，乾隆成了穿着清代服饰，说着现代语言，打情骂俏、打架斗殴的小痞子；像《西楚霸王》，把刘邦、项羽之间开展的争夺全国政权的斗争，歪曲成刘邦怕项羽抢自己老婆而展开的“情场厮杀”；像《秦颂》中，义士高渐离为了报复秦始皇，去强奸他的栎阳公主，结果竟产生了奇迹，长年瘫痪的公主被强奸后，欣喜欲狂，能飞快行走；连源于《左传》的孟姜女哭倒长城故事，也被篡改成孟姜女之夫范杞梁，被公主第三者插了足，苦役和怨声被情场斗争所代替。一些不懂历史，甚至一行史书也不读的编导，仅“凭感觉”，胡诌八扯出一些作品，居然能获得高票房收入，甚至拿到国外获大奖。难怪有的大学教授发誓不看历史题材影视，原因是受不了那种“没文化的折磨”。
历史小说、历史题材的影视作品，一般应在真实的历史人物和事件的基础上，进行恰当的艺术加工、提炼和概括，再现一定历史时期的社会风貌和历史发展的趋势，使读者在一定程度上了解历史并得到某种启示。因此，它所描写的主要人物和事件应有历史根据，不能违背基本的历史的真实，更不能杜撰历史。比如，根据《三国志》写成的《三国演义》，被公认为“七真三假”的历史小说；即便是“三假”的虚构部分，也不是胡编的，乃是当时可能发生的。比如“空城计”，据史书，并非诸葛亮的事迹，但是在三国时期确曾发生过。这种虚构是合情合理的。又比如，姚雪垠的《李自成》，其主要人物李自成、张献忠等不但真有其人，其主要事件如李岩起义等也是实有其事。
以史为鉴，可以知兴替。江泽民同志最近强调指出，要“认真读一点历史”，“首先要了解中国的历史”。学习和掌握历史知识，对于吸收和借鉴历史经验教训，继承优秀传统文化，认识和把握社会发展客观规律与趋势，对于树立爱国主义思想，有着重大作用。英国思想家培根早就说过：“读史使人明智。”特别是在我们这么一个文盲、半文盲占较大比例的国度，有相当多的青少年的历史知识非常贫乏，他们往往是通过读历史小说和历史题材的影视作品获取历史知识。如果我们的文艺作品大量以“九分无用、一分被歪曲”的东西提供给广大青少年，那无异于在亿万头脑中制造文化沙漠，害莫大焉。如今人们惊呼酸雨、臭氧层破坏、全球变暖、荒漠化扩大、淡水资源耗竭等环境问题，重视可持续发展问题；那么，炮制假冒伪劣的历史题材作品，则是文化知识领域的环境污染，如果不治理，就谈不上可持续发展。清末著名思想家龚自珍说过，“灭人之国，必先去其史”，他把忘掉民族历史与亡国联在一起，不啻给今天胡诌历史的人敲了警钟。
文艺创作，影视编导有权自由想象，但是对重要历史人物和事件如何写，则应当有个尊重历史真实、正确认识历史的态度。某些人以“游戏人生”态度衍生出的“写作便是我的游戏方式”宣言，切不可用来编排历史。笔者强烈呼吁，对历史题材作品要有所规范，对重要历史人物和事件如何去写，应当立个制度，比如规定必须有2名文科教授担当顾问，签名认可；要像保护国货名牌精品一样保护历史文化遗产。影视等文艺作品欲虚构过去也可以，但不要安到秦始皇、唐太宗、乾隆的名下，就说“从前有个皇帝，有个宰相、将军”好了，假就假在明处。切莫再干那种“吃祖宗饭，造子孙孽”的事了。
1997年第1期
