剑客
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁为不平事。
这首诗的诗题一作《述剑》。通过剑客口吻，成功地塑造了一位行侠仗义的剑客形象。作者本具侠气，姚合《哭贾岛》称其：“曾闻有书剑，应是别人收。”故此诗亦兼有咏怀述志之意，或以此自荐于公卿，亦未可知。
“十年磨一剑”二句，以磨剑待试，以喻蓄器贮用。有道是“宝剑锋从磨砺出”，十年磨剑，足见打磨的精心，而宝剑之锋利则非同一般。有一种解读，认为铸剑十年却从未露过锋芒，是因为能识此宝之人尚未出现。不对，诗中说的是磨剑十年，不是“铸剑十年”；不是知音未遇，而是打磨未成。比如读书人，是“十年寒窗无人问”。所以“霜刃未曾试”，并无怨气。打磨既成，言“未曾试”，则跃跃欲试之意，悠然可会。再说，剑是侠客的随身之物，试剑亦不等于卖剑。元杂剧说：“学成文武艺，货与帝王家”（无名氏《马陵道》），阮小七说：“俺这一腔热血，只卖与识货的人”（《水浒传》），也是说把本领卖人，而不是把宝剑卖人。
“今日把示君”二句，写剑客亮剑，欲觅用武之地。三句言以剑示人，表明侠客的自信。“今日”是个时间节点，即宝剑磨成之日。“把示君”用二人称语气，仿佛是在对“识货的人”说话，又仿佛是对所有读者说话。总之这个“君”不是特指，而是泛指，不是单数，而是复数。所以末句是：“谁为不平事”！此句一作“谁有不平事”，意思是请问诸公，谁有冤屈不平之事，我为你做主。“谁有”之“谁”指受害者，“谁为”之“谁”指加害者。“谁有不平事”，就替谁做主！“谁为不平事”，就找谁算账！哪一种说法更好呢，论者或以后一说为佳，以为更见游侠本色。其实这与“愿君多采撷”与“劝君休采撷”（王维）一样，未易优劣。两种说法都是在打包票，都将剑客之豪爽表现得痛快淋漓，使人血脉偾张。清人李锳评：“豪爽之气，溢于行间。第二句一顿，第三句陡转有力，末句措语含蓄，便不犯尽。”（《诗法易简录》）
此诗成功之处，在于描摹剑客口吻，打造侠客形象，无不惟妙惟肖，使人过目成诵。清人吴敬夫评：“遍读《刺客列传》，不如此二十字惊心动魄之声，谁云寂寥短韵哉！”（《唐诗归折衷》）贾岛诗思奇僻，此诗属于别调。通首声情壮烈，造语豪健。以问辞作结，更觉意味不尽。
