1954年生于北京。
1971年我支边去了云南生产建设兵团，落户在二师七团，那一年，我十六挂零。
现在我赋闲在成都家里，喝喝小酒，吹吹口哨，白发轻飘，已然六十挂零。
年轻时好奇，四下里打探，东张西望，南北闯荡，有苦有乐，有悲有喜，都是自找的。现时节平静如水，坐在摇椅上，置清茶一杯，再叼香烟一根，气定神闲，都是自创的。
再以手捧腹，慢慢摩挲，那里曾满腔热血，那里曾满腹牢骚，现在已融为一体，不再咕咕作响，于是我明白，可以讲故事了，于是我就讲了下面的故事。
华西坝的故事
地名的故事
成都有个很有名的地方，叫华西坝，不说尽人皆知，但凡在成都住了一阵的人，应该都知道。这华西坝有个奇怪之处，就是它虽然大名鼎鼎，但是都找不到这个地方，不像天安门，你可以指着它说，这就是天安门，明白无疑。成都这个华西坝，不论你到街上去，还是找来地图看，或者到地方志去查，都找不到它。
前不久有权威人士编辑出版了一本书，叫《成都街巷志》，记载了成都大小上千条街道的名称由来，演变历程，还有背后的故事。这书囊括了成都的全部大街小巷，有依然存在的，有已经消失的，书里也找不到华西坝。有首歌这样唱：“听说过，没见过，两万五千里呀”，说的是长征，这华西坝也是这样，听说过，没见过。
前几年文化产业开始火爆，大家纷纷把值得一提的东西翻将出来，精心打磨一番后，将其变为商品，然后冠以文化，加以出售。
成都有条街叫大学路，通长800米，也被打造了一通，街头街尾各立了一块牌子，说明此路的来历，其中有一句说，“1904年，光绪三十年，英美传教士在此投资购房，俗称华西坝”，说且说矣，但语焉不详，且诸多可疑，洋人投资购房就叫华西坝，而且是民间俗称，何不称“洋人街”？于事不合，这大学路在城南，为何称华西，于理不通，将一条街道称之为坝，于情不符，这街牌可能是敷衍塞责，也可能另有难言之处。
还是老君山一位得道高人解出了来历。原来这华西坝，就是因为当年洋人在此修建的“华西协和大学”而得名。华西者，“华西协和”的简称；坝者，周围附近也。通俗讲，“华西坝”就是“华西协和大学周围那一片”的意思，这是泛指，难怪你找不到。这一片是哪一片呢，高人在地图上勾勒出来，南起一环路，北抵锦江河，东起红星路，西止浆洗街，这方圆近五个平方公里的地盘，就是从前华西协和大学的校区，也就是俗称的“华西坝”。
校名的故事
华西坝得名于华西协和大学，尚且如此家喻户晓，想来这大学的名头应该更加响亮才对，却又作怪，“华西协和”之称，恐怕除了专家，没有几个人知道。究其原因，其实也简单，因为这所大学在新中国成立之初就充了公，后来几经改名换姓，已经不复存在了。
华西协和是由美国和加拿大的一些教会组织建立的，始于1905年，原先只是个教会学校，类似于神学院。到了后来，学校主事的把科学的课程也搬进了学校，华西协和逐渐发展成综合性大学，传授自然科学，也传授人文科学，不再以神学为限。
华西协和的医学尤其了得，中国的现代牙医，疾病控制，临床医学等，都发源于此，不可小觑。相比之下，法国的传教士眼光就短浅一点，他们把神学院办在了人迹罕至的山里，鸟儿鸣，花儿香，修行可以，要想长久就不行了。所以华西今天还在，不久前还搞了百岁纪念，校园焕然一新，生机盎然，那边法国的上书院却早已成了瓦砾一片。
华西协和的“华西”二字，是“中国西部”之意，容易理解，这“协和”二字就有些文人的扭捏，按英文的原意，就是“联合”的意思，取几家教会联合兴办的意思。联合国的“联合”也是这两个字，要是译成“协和国”，你想想，是啥味道？
不管怎样，“华西协和”当时位于中国西部边陲，像沙漠中的一片绿洲，为苦难的中国带来许多现代文明。除了推广科学，发展医疗外，还办了小学和中学，现存的小学路、中学路和大学路，都是当年民间为了方便，口传俗称至今的。凡事从娃娃抓起，洋人深谙其道。这还不算，还有育婴堂，专门帮助妇女和儿童，大概和今天的妇幼保健院相仿。
20世纪80年代末，有个加拿大华人到中国公干，临行前母亲给他一张照片，是母亲和襁褓中的他，背景上依稀可见“华西育婴堂”的牌子。母亲告诉他，这是他出生时照的，时间是中国抗日战争时期，地点就是这里，成都某地的“华西育婴堂”。母亲拜托儿子，一定要找到这个地方。
这儿子也孝顺，公干完了，就从上海飞过来，在成都掘地三尺，一定要找到那个不知在何处的“华西育婴堂”。一开始他还是孤军奋战，后来翻来翻去的，动静大了，就惊动了“中加管理培训中心”，那里面有一群从加拿大取经回来的和尚。和尚们刚从加拿大留学回来，得知此事后，马上投桃报李，出手相援。和尚们带了那孝子翻江倒海地找，居然真的找到了这个不为世人所知的“华西育婴堂”，不过时过境迁，那里已变成了一座食府，当年的“育婴堂”已不见了踪影。
成都是美食之都，餐馆见缝插针，四下林立，那孝子没看到原来的育婴堂，虽然稍有遗憾，但表示理解，忙着照了很多照片，千恩万谢地回去了。
成都原是个小城，自称穿城九里，可见其小，城外锦江河畔的华西协和按当时的标准来看，应该算很大。抗战时期，尽管说国民政府不抵抗，但全国仍然烽火连天，前线的大学纷纷搬迁。很多学者到了昆明，组成了“西南联大”，也有一部分到了成都，在华西协和栖身，这其中包括不少一等一的各界大师，如顾颉刚，陈寅恪等。华西协和以其独特的西方胸怀，礼仪周全地接纳了他们。
当然也有不少华西协和的传言，拿婴儿做实验啊，换头术啊等，不一而足。这也难怪，国人当时何等愚昧，《封神榜》里有的是鬼怪，搬一两个下来附会凡间，没啥稀奇。
后来新中国成立了，举国欢腾，但华西协和却没有和大家一起欢庆新中国。因为美国在中国内战时站错了队，支持过老蒋，华西协和带有美国血统，就被划进了“敌产”，敌产充公，校园中的外国人等，无甚用处，就被勒令“滚回老家去”，华西协和大学从此消失，只剩下华西坝，因为在百姓嘴上难以根除，得以传承下来。
几年前有人在地摊上发现一本《中国古代社会研究》，郭沫若著，书上盖有几个印章，大概是当年清理敌产时留下的。从印章上得知，华西协和充公后改的第一个名字叫作“华西大学”，简称“华大”，大概已是一家做主，就把表示联合的“协和”二字去了。
到20世纪50年代，抗美援朝打败了美国野心狼，中美结了大梁子，“华西大学”又改名为“四川医学院”，“华西”二字彻底消失，不让人联想到美国。
“四川医学院”简称“川医”，一直沿用到1985年，是继“华西协和”之后最为响亮的名头。在成都地界，你要不知道“川医”，那就要被低看一眼，被人误认为是外地人，这样老婆都不好找。不过“川医”之称，听起来有点地方性，让人隐约感到不过是个大型的县医院，为了强调其重要性，百姓往往称它为“华西坝的川医”，以示了得。
这“川医”虽然名头响亮，但命运多舛，反“右”，“文革”，自然灾害，一个都没有错过，五脏六腑都翻了一遍，苦不堪言。
后来，打倒了“四人帮”，迎来了新时代，大家怀念起老华西，就把名字又改了，还请邓小平题了字。这回的名字叫“华西医科大学”，历史、特色、级别，都反映在这名字里。
“华西医科大学”简称“华西医大”，托了邓小平的福，运相比“川医”要好得多。因为没有了干扰，校园里的专家们可以像当年的华西协和一样，专心研究学问了，这是华西医大发展时期。洋人们看到华西重回正道，也很欣慰，渐渐也有人回来，怀旧，访友，切磋技艺。“华西医大”吃水不忘挖井人，远赴重洋，与美国、加拿大各国的大学重修旧好，还与约克大学合作建立了“白求恩医学院”，地点在加拿大的多伦多。
国际国内，“华西医大”都顺风顺水，一片欣欣向荣。
好景不长，到了21世纪，虽说进入了新纪元，“华西医大”却寿终正寝，再次消失，变成“四川大学华西医学院”，邓小平手书的“金字招牌”也被取下，送进了陈列室。尽管如此，但华西人仍有一点“人还在，心不死”的味道，现在流行的叫法，就直接是“华西”，民间如此称呼，川大好像也奈何不得。
这么多的名字，听起来都乱，其实很简单，说的都是一件事，那就是英美传教士最初在华西坝创建的“华西协和大学”，简称“华西协和”，新中国成立后称“华大”，后来称“川医”，再后来称“华西医大”。现在有点乱，江湖人称“华西”，内部简称“川大华西”，官名全称是“四川大学华西医学院”，您记好了。
围墙的故事
华西协和时代，是没有围墙的，空气阳光，百姓人等，都可以随意进出。当时有个门，上刻中英两国文字“华西协和大学”，这门没有门扇，只是个标志，像山门一样，立在锦江河畔，随进随出，那时校园的界限也不十分明确，华西坝里星星点点，到处可见华西协和的建筑，其间也有竹林院落，炊烟袅袅，那却是民居。中西文化共存于校园中，我中有你，你中有我，别具一格。
绿树掩映，红花摇曳，华西协和融在大自然中，不用围墙，洋人的建筑大都这样。
教学楼之间也没有墙，只有树，小路曲曲弯弯穿行其间，韵味十足。不过有一个地方是例外，那里有墙，校园中心地带有个女生院，这里就有墙。女生院当然住的都是女生，外国人当然明白中国人讲究男女授受不亲的古训，大概是出于对中国民俗的尊重，这里砌了墙，把女生与外界隔离开来。那墙砌得很高，青砖白缝，很是讲究，不过沿墙一周都种了树，把高墙的肃杀之气悄悄掩藏起来。
新中国成立后，“华西”变成“华大”时，政府建了条大马路，今天称人民南路的就是。这路宽阔无比，把华西一剖两半，考虑到领地权属的问题，“华大”建起了第一道围墙，不过仍属君子墙的范畴，标明界限而已，并不防人。墙用青砖砌就，很矮，且是花墙，间隙之间行得马过得人，墙用金丝竹掩饰起来，隐隐约约，全然没有森严的味道。
到了“川医”时代，政局动荡，民风日下，这花墙就形同虚设，时不时有梁上君子前来，如崂山道士般穿墙而过，进到校园，见啥要啥，实在没有，风都薅一把去。有个小贼进来后发现一群螃蟹，在一个浅池里爬来爬去，小贼不识货，不敢下手，就叫来他爸。那老贼却见过些世面，知道是好东西，他也狠，手不留情，把一池螃蟹一个不留席卷而去。哪承想那螃蟹是用来培养肺吸虫的，老贼一家都着了道，死去活来，还不敢声张。
更有甚者，还有偷死人的。
校园里有一个解剖楼，里面有很多干尸，是用来教人体结构的教具。有天晚上，一个贼摸了进去，大概是初次光临，那贼不知深浅，进去见到大包小包的，满心欢喜，不及细想，捡了一个背好，转身飞檐走壁而去。到家后一验看，包里竟是颗人头，龇牙咧嘴，怒目相向，那贼顿时晕厥过去。醒来后从此不敢看人脸，最多看到颈部，就要装腔作势，战战兢兢。
还有女贼，专偷女生院的内衣内裤，发卡衣袜，不论粗细，偷了再说，弄得人心惶惶。有一回捉住一个，是个小女子，眉清目秀，不像个贼，但是当场捉获，她就是个贼。那时人穷气就大，也比较野蛮，不由分说一阵拳打脚踢，毫不怜香惜玉。打完之后，那女子已不成人样，这才是一失足成千古恨，再回首已是百年身。小女子被送进了劳教所，从此不学好，“文革”时听说还组织过红卫兵。
校园被各路飞贼弄得天无宁日，“川医”决定改造围墙。花墙拆去，建起了高墙，这回是防人之墙，极高极大，墙头布满碎玻璃，间杂些梅花钢刺，一片肃杀之气。
这高墙倒有些作用，起码让老弱病残的蟊贼们望墙兴叹，知难而退了。但天下之事难以预料，蟊贼被挡住了，墙头又出现一拨不盗之人，与“川医”纠缠不清。
那时每逢星期六就要放坝坝电影，花墙时代电影是免费的，随便进，随便看。后来起了大墙，“川医”就高估了大墙防人的作用，在大门口设了票房。坝坝电影要收钱了，票虽不贵，仅五分一张，但那时的人都惜钱如命，尤其是小孩，不说讨不到钱看电影，就是给了他，也绝舍不得用来看电影。墙头于是人影闪动，出现了逃票的队伍。这逃票的与蟊贼有所区别，蟊贼进来后怕被发现，要往黑处去，逃票的则不同，进得院中就万事大吉，坝坝电影，你奈我何，所以大摇大摆，要往人多的地方去。
但“川医”还是担心有蟊贼混杂其间，就提醒保卫科的注意防范，不料保卫科会错了意，叫他防贼，他却防起了逃票的。有个姓李的矮子，下手最狠，因为矮，不敢与大人作对，李矮子专门逮小孩，逮住后又揪又掐，弄得小孩一身青紫。这李矮子揪掐手法据说有七种，都不致命，却让人痛得死去活来。平日里小孩带了伤回家，大人就要盘问，唯独周末带了伤，知道是李矮子所为，就懒得去问。
大墙不是障碍，墙下那个矮子才是麻烦，逃票的要仔细对付。开始时，逃票的都是先派小东西下去，见平安无事，大家才一拥而下。现在因为李矮子凶猛，逃票的就派了精壮的先下，一边震慑李矮子，一边接应后面的小东西，并且不逃，要等人到齐了，才整顿队伍，结伴而行，让李矮子再无可乘之机。
这样你来我往，一直到了“文化大革命”，校门洞开，墙头平静下来，倒不是世事太平，而是大家再不用翻墙，直接从校门挺胸而入，谁敢拦我！李矮子怕逃票的前来寻仇，就胡乱加入了一拨红卫兵，弄个袖章戴上，以求自保的意思。往日的蟊贼也把红卫兵战袍披挂在身，大摇大摆，见啥拿啥，哪还耐烦偷。
那大墙有点形同虚设，被冷落在一边。
天意难测，这造反派渐渐分成了两派。都是保卫毛主席的人，照理说应该是一家，但可能因为在保卫的办法上起了分歧，先是吵，后来就打起来了，而且越打越凶，不可收拾。
“川医”的大墙，这时又有了用武之地，上面捅开大洞小洞，做了枪眼，那大墙本身就成了掩体，高大结实，让人放心。
“川医”大墙外有家工厂，国营的，不知何故，同镇守“川医”的一帮武装中学生结了梁子，学生每天从枪眼往厂里打冷枪，打得厂里的人都蛇行鼠窜，弯着腰走路。
工厂不堪其扰，就从保卫科调了个老兵来，那老兵在朝鲜参过战，是个狙击手。老兵不动声色地观察了两天，一枪未发。第三天，学生们又来了，一共三个人，三条枪，先从枪眼往外看，好决定往哪里打枪。不料电闪雷鸣，老兵的枪响了，扑通撂倒一个；第二个还要发怒，挤到观察孔，不及看清，“啪”一声又吃一枪；第三个慌了，赶紧往下一蹲，那老兵早看清楚，下面贴地的地方还有个枪眼，一声枪响，一股血光，第三个也躺倒在地。
这三个人后来被埋在“川医”的钟楼旁，立了碑，称为少年英烈，到了“华西医大”时代，墓、碑都被夷为平地，不知去向。
“华西医大”是新时代，改天换地，气象一新，那大墙肃杀狰狞，与周围一切都格格不入，于是又遭拆除，代之而起的是环校一圈的烤肉店，大盘鸡，炊烟缭绕。学子云集于此，觥筹交错，一片繁荣景象。
最早无墙，后来是花墙，再后来是大墙，最后商铺作墙，这是历史，您也记好了。
钟楼的故事
华西有很多古色古香的建筑，都是建校时期修建的，各有各用，但名称却不可考了。新中国成立后为了便于称呼，就把这些建筑依次编了号，一共八座，都称作楼，其中三楼可能是以前遭了火灾，后来重建的，称作新三楼，六楼一直缺失，直到“文革”前才重新建好。另有两座，一座是办公楼，是川医的首脑机关，另一座与办公楼东西相望，是华西的图书馆。
华西的楼有个特点，你一看，就感到它洋盘，明显是老外弄的。比如窗户，长方形，上面却拱个半圆出来；又比如四楼，顶上居然是个塔，教堂一般；还有一楼，二楼的门楼，用斗拱飞出来，上面的木雕，像鹰像雕又像鹦鹉，那东西的造型，神态，完全是玛雅文化那一路。但你仔细一看，这些楼飞檐高挑，木柱昂然，依然是中式的，没人说得清是啥原因。
这一群建筑中，还有鹤立鸡群的一位，你猜得对，就是川医的钟楼。
钟楼建于1926年，是一个美国人私人所为。钟楼拔地而起，倚云而立，又用紫红染墙，青瓦做顶，还不挑飞檐，用的是汉唐风格的顶和檐，庄重，威严。钟楼顶层方方正正，四面各有一个钟面，四面佛一般，八方可见。
钟楼背后是个半圆的荷花池，像把弓，钟楼正好立在弓弦的位置，像一支弦上之箭。据说从前有风水先生来看过，说这个势不好，犯凶，让人在钟楼正前方挖了个长池，里面满种荷花。那风水先生说，这长池也像一支箭，但箭倒地而成，不在弦上，再种了莲花，就破了钟楼的凶势。
这风水先生恐怕还是有两刷子，钟楼屹立百年，历经战火、动乱，至今完好无损，照样庄重而威严地走时、报时。你说要不是那风水先生破了凶势，钟楼哪得如此平安？
钟楼是机要重地，因此大门常年紧锁，不让随意进出。但还是有小孩始终不明白那钟是如何走动的，他就好奇，加上调皮，就从窗户钻进去想看个究竟。翻进去一眼扫千秋，钟楼里竟空无一物，只有盘旋而上的木楼梯，小孩顺梯而上，到了顶端，才赫然见到一架巨大的机械，大小齿轮，粗细弹簧布满一屋子，在那里咔嚓咔嚓地转动。旁边还有个大磨一样的东西，是用来上发条的，小孩伸出手臂一比，上面的链条比自己的手臂还粗，小孩伸伸舌头，从此一生都敬重钟楼。
钟楼屹立在荷花池前，不是拿来做摆饰，它是实用的，钟楼就是一架巨大的自鸣钟，敲钟吃饭，敲钟上班，都要听那钟声。钟楼的钟声洪亮悠扬，节奏也很合适，不紧不慢，听着声音不大，但可以传得很远，不说声震百里，传到十里之外是可以的。华西坝那一片的居民大多不买钟表，一是当时穷，二来就是因为有这座钟楼。你不要看钟楼的机械都五大三粗，走时却出奇的精准，很多有手表的，都时不时要靠它来校时。
那时周边的婆婆大娘，都要给家人做饭，做饭的时间不一定都在正点上，听不到钟声，就要出门看钟。10点半，去买菜，11点半，打米做饭，全靠了那口钟，生活规规律律，巴巴适适。有不会看钟表的，就要向那看了回来的讨问时间，自己好安排家务。本来可以直接问的，又怕人家不说，就事前喊，张婆婆，你看钟啊，帮我看一眼哈。说好是帮看的，等看钟的回来，她再问，人家就不好不说给她了。
这钟楼就这样几十年如一日，走时、报时，公家百姓都离不开它。但是花无百日红，到了“文革”时候，这钟忽然哑了，变得悄无声息，也不走时了，指针停在10点10分，双眉竖立，一副怒相。
这时钟楼变成了红卫兵的广播室，四面佛一样的钟面上，都装了高音喇叭，天天吵吵闹闹，弄得钟楼烦不胜烦。
钟楼的怒相一直保持了三年，才慢慢舒缓下来，不过再次发出洪亮悠扬的钟声，却是在十年之后。
钟楼象征故乡，现在的城市、乡村，建得来千人一面，走到哪里都不是故乡，对华西坝的人来说，只有见到这钟楼，才算见到了故乡。
现在成都也建了几座带钟的商品楼，也敲钟，钟声是那种电子声，嗲声嗲气，要死不活的。
将军院长
华西从建立之初就有院长，这自不用说，如果从华西协和时代算起，前后院长恐怕有几十个，但在位时间最长的，当数“川医”时代的那几位。
“川医”高墙大院，院长们也深居简出，世人都不大认得他们。直到有一天，广场上开起了批斗大会，百姓们才得以见到院长们的风采。实在不幸，那天的院长们却没什么风采可言，一个个项挂黑牌，披头散发被人强按住立在土台上，狼狈不堪。当中那一位，身材高大，却被两个红卫兵摁住，屈身弯腰，无可奈何，身上不知哪里弄破了，星星点点的血迹把一领雪白的衬衫染得殷红，旁人指指点点地说，那就是“川医”大名鼎鼎的“将军院长”。
“将军院长”是真正的将军，军人出身，你到“名将录”去查，一定有他，少将，一颗星。
将军生得高大，倒不见得威猛，不像枪林弹雨中经历过的人。平日里对人很亲切，特别喜欢逗弄小孩子，揪揪耳朵，拍拍小脸，说几句什么，小孩知道是善意，就对他笑，只是不大听得懂他的方言，只好还是笑，将军便大笑。
将军有时要外出会客，这时就要披挂起来，将军服一上身，将军的威严就出来了，将星闪烁，大腹便便，好一个将军。
百姓都知道将军有两件宝贝，第一件就是那辆黑色的“伏尔加”轿车，是将军的专车，通体光可照人，亮如明镜。车一到来，邻里闲人就围过去，嘻嘻哈哈地看，有胆大的还要出手摸一摸，车身打了蜡，那指头雪茄一般杵上去，还不弄个满脸花。司机心中恼怒，却不好声张，便暗弄机关，把车身通了电，谁要一摸，便弧光闪闪，吓人一跳。
将军还有一件宝贝，却是一对，那就是他的两个女儿。大的一个很漂亮，小的一个还要漂亮，也不冷漠，见人就打招呼问好，很有礼貌，说起话来慢条斯理，让人感到修养也很好，不愧为大家闺秀。
这大家闺秀与小家碧玉就在这说话的节奏上见分晓。大家闺秀心中坦荡，天不会塌，塌下来将军也会顶着，有啥好怕？心中不慌，说起话来自然不紧不慢，透着斯文。这小家碧玉就不一样，面目尽管秀丽了，但心里太多的事，嫁个丑鬼怎么办，坛子里没米怎么办，纠结不清，说起话来就慌慌张张，哗啦啦一下，乱枪一样扫出去，身份就暴露了。
每到风和日丽的时候，两个宝贝女儿还要搬把藤椅，坐在花园里看书，大概受了保尔·柯察金的影响，这时两个都要穿上水手服，模仿着冬妮娅的形象。
后来两个宝贝要上高中了，将军怕路途遥远，苦了女儿，就命“川医”的工匠在大墙上开了个小门，专供女儿们进出，抄个近道的意思，爱女之心，情理之中。
将军不只对女儿好，对手下的也不错。灾荒年间，粮食稀缺，民间常有饿死的，院里的人也得了水肿病，半死不活的。将军怕他身边的人也饿死了，就专门设了个小灶，每周一餐，让手下大将们前来补充营养。小灶上有肉有蛋有白糖，有时还有牛奶，都是将军千辛万苦弄了回来的。
将军身边的人一个都没饿死，全靠了那颗将星。
却不料事过几年，“文革”来了，今天开起了批斗会，翻出老账，一是女儿门，二是营养灶，要将军说清楚，为啥要搞特权。
这是从何说起！将军感到有口难辩。
省长坐车不买票，百姓坐车要给钱，这里面哪有啥特权，天道如此，何至于大惊小怪。
但今天天道变了，小将揪住了大将，小门呀，小灶呀，死活在特权上纠缠。将军一辩，挨打，再辩，再挨打，将军不辩了，这哪是说理的地方。
将军被纠缠一天，饱受皮肉之苦，被押进了牛棚。
牛棚里很热闹，当年吃小灶的都在这里，也有脾气大不怕的，还在那里骂骂咧咧，将军百感交集，坐在地上不发一言。
将军所在的牛棚，只管住不管吃，伙食要靠家人送来。夫人此刻不能来，两个宝贝也不能来，挡得住千军万马，挡不住饿鬼来袭，将军有些发愁。还是老话灵验，道是患难有真情，将军家的保姆此刻成了忠勇之人，天天来送饭，天天来打探，把将军的情况也顺便捎了出来。
将军是部队出身，老首长听说将军的情况后，可能暗中帮了他一把，将军脱离苦海，从此无影无踪。“文革”结束后，有人在北京见过他，职务好像还升了一点，只是一头白发，今不如昔了。
瘸子院长
开批斗大会时，被押在将军旁边的，还有一人，也是个院长。此人带有伤残，是个瘸子。个子不高，但来历不浅，是红军出身，开始是红小鬼，后来是团首长，身经百战。从长征到解放，白匪，日寇，国民党，凡不顺眼的都打过，那条腿也被日寇弄断了。后来跟着刘邓大军入了川，与将军院长不是一个部队的人马。
瘸子院长行走不便，走路时要拿根手杖，一拐一拐地走，但心里很为他的瘸腿自豪，那是打日本人受的伤，那才是本事。
瘸子院长也有专车，灰色的，比将军院长的稍稍旧了些，不过也是伏尔加。瘸子院长的司机允许闲人摸他的车，从不发火，也不放电，因为那司机每次来接瘸子院长，都忙着钓鱼。
瘸子院长住在紧靠荷花池的一座小院里，花红柳绿，很清雅。荷花池是“川医”的鱼塘，严禁钓鱼，但司机不管，每来必钓，瘸子院长驭下宽厚，也不管。守鱼塘的是孙老头，知道他是瘸子院长的司机，不敢管，那司机每次都提前到来，就为了钓鱼。
司机把车停在门口，按按喇叭，通知瘸子院长，然后从后备厢里拿出鱼竿，直奔荷花池。此人心大，用的饵料也大，用半个馒头挂在钩上，要钓大鱼，照鱼饵的尺寸，估计有鱼上钩，他也拖不动，所以荷花池鱼群如云，他从来没钓到过。瘸子院长有时也来看他钓，不时摇头说，“太大，太大了”，是说他心太大了，司机听得懵里懵懂，瘸子院长也不点破。
瘸子院长是武将出身，枪不离手，虽然现在当了文官，家里还是存了一支枪，是美式卡宾枪。守鱼塘的孙老头知道这事，时不时就要撺掇瘸子院长打打枪。
荷花池旁边就是那个举世闻名的钟楼，顶上站满了鸽子，那是公家养了做实验的，都是菜鸽子，定力差，飞出一里就迷失方向。大墙外面有个养鸽子的，看准了这一点，就训练了拐子来拐，拐子都背着鸽哨，在空中“呜呜”地响，菜鸽子好奇，跟着飞呀飞，就飞到汤锅里去了。
拐子中有一只麻点雄子，尤其厉害，每次都背个瓮坛鸽哨，“嗡嗡”作响，那拐子还毫不费力，照样穿云破雾，在天上撒筋斗，摊烧翅，披金大衣，十八般武艺看得人叹为观止。每次只要它一来，菜鸽子马上头脑发晕，起身相迎，糊里糊涂就随它而去。
孙老头恨死这只鸽子。
孙老头自有办法，他知道瘸子院长枪法了得，就撺掇瘸子院长来收拾它。
瘸子院长听说打鸽子，就技痒难耐，倒提了枪来到荷花池旁，抬头看那鸽群，孙老头在旁边指点，一会儿这只，一会儿那只，不得要领。你想那鸽子在天上不停地飞，只有拳头大小，还有菜鸽子混杂其间，哪能轻易辨得出？瘸子院长不胜其烦，推开孙老头，屏住气，自己亲自来看，四周鸦雀无声，只听见鸽哨在空中“呜呜”地响，这时就听“哗啦”一声，瘸子院长推弹上膛。孙老头还来不及看，“砰”的一声枪响了，声震九霄，脆如裂帛，孙老头定睛一看，竟然一箭双雕！一只拐子被打断了翅膀，打着旋往下落，那只麻点雄子在空中就被打得粉碎，尾羽上掉下个瓮坛鸽哨，足有乒乓大小。瘸子院长吹吹枪口青烟，问：“拐子何在？”孙老头目瞪口呆。
瘸子院长过去英雄，如今依旧了得，但今天不行了，也被扭在了批斗台上，双手反剪，弯腰曲背的生不如死。
批斗会开完后，瘸子院长被押进了牛棚，同将军关在一起。与将军一样，也一言不发，但他是刚烈之人，心中倒海翻江，怒气沿着经脉满腔游走，不得宣泄。这才是“龙卧浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺”，瘸子院长趁人不备，从窗口一跃而下，英雄气短，触地身亡。
只可惜了那支卡宾枪，乱枪打死几个也好啊。
青蛙院长
青蛙院长是民间戏称，因为大家也不知道这院长姓甚名谁，只听说他在峨眉山发现了一种长胡子的青蛙，就称他是青蛙院长。
虽说是青蛙院长，他才是真正的院长，有大印为证。华西协和充公前，官方登记的名字是“私立华西协和大学”，充公后变成“华西大学”，是公立的。既然东家换了，就要重新任命院长，授予印信，以示权威。那时还沿用传统办法，发一颗四方大印给你，就算任命。以前官员走马上任，都带着这样的大印，又称关防，后来才改用红头文件，进步多了，也方便多了。
华西大学在非常隆重的场合中，以交付关防大印的方式任命院长，仅此一次，而这接印之人，就是青蛙院长。
青蛙院长长得高大儒雅，面上无须，只有副金边眼镜，大腹便便，里面装的都是学问。因为发现了“胡子蛙”，是个生物新种，青蛙院长便尽人皆知，声名鹊起。当年有不服气的，也到峨眉山去，希望能发现长胡子的青蛙，不幸没有成功。这人就糊涂，学问的事情，看起来是个小洞，却是个龙潭，里面水深千尺。就像现在淘古董，马未都随便捡一个，都是大漏，看似不费吹灰之力，你要去了，把市场的古玩都买下来，肩挑背扛地弄回家，却都是地道的垃圾。
宝不在地上，在心中。
一次河南来了个人，把个短尾猴骨架拿来，把尾骨打磨了，冒充猩猩，请青蛙院长鉴定。青蛙院长远远一看，心中早已有数。此人知道凡是猴子都有尾，而猩猩却没有，不过此人只知其一，不知其二，猴还有颊，猩猩却没有，两样都没有，才是猩猩，否则就是猴子。
青蛙院长也不说破，却给那人讲了个笑话。
一人家里穷，弄了些酒糟回来做饼充饥，早上吃了出去，碰到熟人，熟人见他有酒色，就问他：“吃了早酒？”那人回答：“是糟饼。”回来被老婆大骂，说：“你就说是早酒要死？也好撑点面子。”
第二天如法又出去，熟人问：“吃了早酒？”
“那是，吃了一点。”
熟人又问：“不知老兄喜欢烫了吃，还是原味吃？”
那人答：“炕了吃的。”
回家又被老婆骂，“随便冷吃热吃，哪会吃死了你！”
第三日又去碰见熟人，问：“早酒吃过？”
“吃过了。”
“热吃还是冷吃？”
“这回是热吃的。”
“不知吃了多少？”
那人竖起两根手指：“吃了两个。”还是糟饼！
青蛙院长讲完，笑眯眯地望着那人，“请问你这猩猩，是哪里来的呀？”那人不敢再答，悻悻然落荒而逃。
青蛙院长后来当了科协主席，不是靠胡子蛙，靠的是他的大肚皮，里面满是学问。
青蛙院长自然对青蛙特别有研究，那时“川医”有个地方叫“青蛙池”，就是青蛙院长弄的。里面高树浅池，养了花花绿绿的青蛙，来自世界各地，有红青蛙，黄青蛙，还有蓝青蛙，青蛙院长就蹲在池边研究青蛙。
青蛙院长学问好，脾气也好，也有些文人的幽默，他给三个子女分别起名叫一，二，三，通俗易懂。后来因为太过简单，容易让人感到自己学问不好，就改作一康，二康，三康，康乐健壮之意，这名字简单，有序，响亮，寓意也好，一时被传为美谈。民间有效仿的，取名叫一发，二发，三发，不是在数子弹，是取发财之意。
青蛙院长虽是一院之长，但也不是什么说了都算，天外还有天，每当有重大决定，青蛙院长就要听听天外之音，不敢擅自做主。比如那时“川医”在耳道手术上有一个成就很高的突破，医生们就邀他去看，有让他肯定一下的意思。他沉思良久，最后拉了书记一起去，明知书记看不懂，还是要拉了去，他是不愿担“白专”的嫌疑。
小心加小心，还是没有逃过今天的批斗会，青蛙院长被押在台上，苦不堪言，但心中更难堪。这帮红卫兵从前是他的学生，有的质地还不错，今天却要他交代，为何要发现胡子蛙，当时的政要都不留须，有的甚至根本无须，你弄个胡子蛙出来，是啥意思。
青蛙院长很为难，不知如何作答，这种问题有法问，却无法答。
青蛙院长被勒令挂上了黑牌，上书几个大字，“反动学术权威”。学术权威好理解，就是学术上说了算数的人，反动就不好理解了，至今都没有定论。不过当时民间的理解也很简单，凡被冠以“反动”，此人就是背时了，比如说，“领袖”是好的，冠以“反动”再看，那就该枪毙。
青蛙院长现在就是背时了，那背时的牌子还不能取下来，要天天自取其辱地挂上它去学习。
青蛙院长挂着牌子，郁郁独行，走在小路上，不知他在想什么。
“右派”老王
老王是福建人，当上“右派”时还不老，被人称作小王，当时是“川医”一名学生，在校学生会也兼了个干事。
那时当“右派”的人多，原因各种各样，但大多数都应该算是咎由自取，多少有些自身的不是。老王当“右派”却不同，自己没错，是别人连累了他。
那时全国最大的“右派”有三人，章伯钧、罗隆基和储安平，不仅当时，现在也没有摘帽，还是“右派”。就是这储安平连累了老王。
老王当时学习努力，成绩也不错，还是学生会干部，风头十足，就一样不好，不是党员也不是团员，有点民主人士的嫌疑。也不是不能入党，是他不想入，这不想入的原因也不深刻，他就是看不起班里的党支部书记，那是个女生，成绩倒不错，就是太丑，又矮，因人生厌，老王自命清高，不想与她为伍。
不久之后来了个号召，叫大家给共产党提意见，史称“大鸣大放”。共产党本是好意，听听民间疾苦，“有则改之，无则加勉”，方显出执政党的磊落。不料竟有那么多人跳出来，指手画脚，骂天骂地，还渐渐有了逼宫的味道，毛泽东指出“事情在发生变化”，已经有了警觉。
那储安平当时是《光明日报》的总编，却不识时务，就在这时发表了书面讲话，标题是《向毛主席和周总理提些意见》，就在这些意见里，他提出了著名的“党天下”的说法，轰动全国。汉朝是刘家天下，唐朝是李家天下，最近一代也被称作“蒋家王朝”，是蒋家天下，这都属于“家天下”的概念，本是封建余孽应该扫除的，储安平却说，现在各个路口都由共产党的大小头目把守，“事无巨细，都要看党员的颜色行事”，但是“很多党员的才能和他们所担任的职务很不相称，既没有做好工作，又不能使人心服”。储安平问：“党为什么要把不相称的党员安置在各种岗位上，党这样做是不是莫非王土那样的思想？”储先生这就放肆了。储安平接着自问自答说：“据我看来，关键在‘党天下’这个思想根源上，党领导国家并不等于这个国家即为党所有。”
乖乖隆咚锵，这话今天听起来都反动，竟要取消党的领导了。果然，上海不久就传出消息说，复旦大学已经取消了党委制。毛泽东已经冷眼看了许久，现在终于忍无可忍，厉声喝问：“这是为什么！”然后拍案而起，发动了反击，秋风扫落叶，民主人士哪是对手，一触即溃，纷纷落马变成了“右派”。
老王就在此刻被卷进了旋涡。
其实老王并没有发表什么不恰当的言论，储安平的“党天下”他也读过，只是觉得太深奥，自己凡人一个，似懂非懂。但此文语言有力，一针见血，老王读到妙处，击节赞叹是有过的，很不幸，老王的表现被那个丑女子看在了眼里，老王就这样成了“右派”。
老王度日如年地熬到了毕业，打算申请回福建老家，但学校考虑，校园里需要有一个活生生的“右派”，不然都走了，以后谁还记得这场风云之战？老王就被留了下来，发配到总务处，干些不要紧的杂活，饱尝人间冷暖。
一秋一夏，一冷一热，一晃到了“文革”时期，人人朝不保夕，对“右派”的管制自然松懈了，老王稍稍自由了一点，被分给泥工高大爷提调。老王见过高大爷，人不坏，只是嘴角有些歪，大概是因为脑中风。
老王揣着三分高兴去了，到那一看，三分变成了十分，那里竟还有两个老家伙，两个“历史反革命”，名号不同，身份却与自己不分上下。老王兴高采烈，竟有些感动，老家伙也高兴，大家握手寒暄，互致问候，显得很亲切，高大爷也受其感染，在一旁边笑边说：“这下找到组织了。”
这两人一个叫摩云金翅，另一个叫笑一笑，来头都不小，都是“华西协和”的毕业生，到美国深造后兴冲冲赶回来施展抱负的，不知咋回事，落地就成了“历史反革命”。
要说这“历史反革命”，的确费解，如果是曾经反共，那李宗仁应该是一号，还有沈醉，该算二号，但是都没有，那两人反倒高官厚禄的平安无事。摩云金翅和笑一笑都反过蒋倒是真的，那时上街游行反对内战，他们都参加过。不过要是这样，那将军院长也反过蒋，应该也脱不了干系。摩云金翅不得其解，天天白眼向青天，愤愤不平，笑一笑倒无所谓，他知道命中该有此劫，过了就好，无所谓。
现在三人惺惺相惜，聚拢一处听高大爷安排，高大爷其实已有安排了，带上这几位走出工棚，四人一组建造厕所去了。
开头几天，三个人都很卖力，摩云金翅已年过花甲，冬天里还光了膀子挑土抬石，弄得全身汗气腾腾。同伴们不敢吭气，高大爷动了怜悯，他叫来老王，说：“何苦那么卖力，做不完的活路拿不完的钱，大家都慢点。”大家明白，就心照不宣地磨起了洋工，高大爷干脆不做，坐在旁边讲闲。
这几位都是饱学之士，又是“川医”反派名人，今天天赐其便，三山聚首，自然不甘寂寞，阿基米德说：“给我一个支点，我将撬动整个地球。”老王他们不想去撬动地球，但有了这个机会，就想在厕所上弄点响动。
第二天笑一笑带了瓶老白干，要请高大爷喝酒，高大爷知道这几个都是狠角色，料到有事，心里贪着那瓶酒，也不点破，只说：“菜都莫得，寡酒啊！”老王明白，赶紧向高大爷借了自行车，又向摩云金翅讨了钱，一溜烟到了“味之腴”，那里的油酥花生好。
酒过三巡，高大爷发话了：“你几个今天给我摆的是鸿门宴，我晓得，说嘛，有啥名堂？”老王赶紧给他倒上酒，满脸堆笑地说：“高大爷，不要多心，我们商量了，就是想把厕所弄得光鲜一点，还不是你的功劳。”高大爷说：“说实话，你几个是死猪不怕开水烫，再死几回也无所谓，我是有家有室的，不要害我哟。”
摩云金翅递过一支烟，说：“高大爷放心，我们都是被害之人，哪有害人之心，你放心把指挥权交给老王，有功劳算你的，有过错算‘右派’的，咋样？”
高大爷打了个酒饱嗝，问：“那我管啥喃？”“管方向，当然是管方向。”三人异口同声。
老王让高大爷砌墙时往里收，一尺收一分，古时宫墙都是这样，看起来高大雄伟。摩云金翅则一丝不苟，把厕所里所有的拐角都弄成标准的90度，用来防蛆虫。
蛆虫的武艺高强，有路就有长尾蛆，不可阻挡，但倒挂金钩它们不会，一遇到倒挂之处就无可奈何，叮叮当当掉回粪坑，再进深渊。蛆爬不上来，厕所里清清爽爽。
笑一笑不会技术，但他外语了得，想把厕所标上“WC”，问老王，老王说：“这是方向，去问高大爷。”高大爷说：“谨防崇洋媚外，用中文。”笑一笑只好作罢。
高大爷虽说管方向，但也不甘示弱，施展出看家技艺，挑起了四道凌空飞檐，厕所展翅欲飞，一下变得又轻灵，又稳重。
完工后再看，那厕所灰瓦青砖，勾勒了白缝，加上飞檐衬托，果然古香古色不同凡响，立在一群华西古建筑当中，也不让人三分，不卑不亢的恰如其分。
厕所大受好评，高大爷得了一面锦旗，不敢说破是“右派”所为，只好满脸涎笑，忍受着恭维的煎熬，心中领教了这三人的厉害，下来就请大家喝酒，喜笑颜开，这回是真笑。
不出笑一笑所料，“川医”时代过去，“华西”重回江湖，几个人的命中之劫也宣告结束，从地下钻出来，各回各位，做起了正常人。
老王毕竟年轻，耽误了岁月，到底心有不甘，趁着东风要大干一场。他知道摩云金翅已经恢复了被查封的实验室，天天在里面神秘兮兮的，这老家伙看来野心不小。老王不敢怠慢，他正在实验一种新的试剂，只要弄出来了，就是国际领先。
不过这两天老王有些心神不定，实验中有个环节毒气很大，老王一般不让助手们参加，这是他的好心。但这几天有个女助手天天尾随老王，一刻也不放过，最毒的实验环节也要留下来，轰也轰不走，不仅如此，下班后还要到老王的单身宿舍，殷勤求学，东问西问。
老王自己尚未醒过窍来，一天在校园路上撞见了笑一笑，那老家伙正被一帮女生亦步亦趋地围追着，向他请教英语中核桃木应该怎样讲。笑一笑百忙之中看见了老王，撇开女生跑过来，一脸坏笑地问他：“老弟，好事来了？”老王木讷，不大明白，笑一笑指指老王身后的女助手：“这还不是好事？”一语点醒梦中人，老王恍然大悟，赶紧握住笑一笑的手，连声道谢，弄得笑一笑倒不大明白了。
老王高兴啊，自己幼年懵懂十年，以后为博功名，书卷为伴十年，再后来踏进地狱，艰难蹉跎，竟有二十年。人间百味都已尝遍，独缺了这一味，蓦然回首，爱情就在身边，隐约飘香，老王高兴啊。无情不是真丈夫，老王拨转马头，全力以赴，追那女助手去了。
哪还用追，老王刚一动身，女助手马上举起白旗，还埋怨老王不懂事，老王随她抱怨，心里高兴啊，打倒“四人帮”，真是大快人心事。
老王买了架自行车，驮着女助手，一路铃声潇洒而来，潇洒而去，人们一路看着，有高兴的，有心酸的，也有恨恨不已的。老王都视而不见，只看见天上的白云。
老王的实验大获成功，还得了金奖，摩云金翅和笑一笑设了宴席，要为老王庆贺一下。高大爷也在邀请之列，带了孙儿前来，兴冲冲地喝酒。席间，摩云金翅对老王说：“老弟现在金奖在手，美人在怀，人生得意须尽欢，赶紧结婚吧。”
老王不及作答，高大爷拦住了，带了孙儿起身离座，要拜老王为师，高大爷对孙儿说：“这位王老师，比爷爷还厉害。”老王哈哈大笑，对那小孩说：“我要不当那几年‘右派’，岂止比他厉害，那要厉害得多！”
后记 岁月流逝，文中人已作古，事也渐渐被人遗忘，只剩华西坝这块地还在，本文的目的，是想让人和事都留下一点痕迹，毕竟有些事不应该那么快就被遗忘的。
