第三章 “六一风神”之动态考察

对一个作家作品风格进行阶段划分与动态考察，有时是牵强的，因为作家由于先天个性气质及后天学养的关系，往往会呈现某种有别于他人的风格特点，而随着人生阅历的展开，这一风格特点在发生相应变化的时候，也会有不同程度的稳定性，稳定与变化在不同阶段的平衡状态，使不同时期的创作风格呈现某些既相似又相异、既承继又出新的特点，因此它很难简单地一概而论，也难以截然划清界限。因此，笔者在这里进行阶段风格动态考察的目的，主要是对欧阳修散文“风神”发展变化的轨迹试做探究，而非对对象的生硬、机械肢解。以下以“六一风神”呈现的一些典型特质为依据，将欧阳修的人生经历、创作过程综合起来考虑，梳理欧阳修散文作品，将“六一风神”的彰显与呈现大致分为四个阶段。我们先来看看这四个阶段的“风神”主要篇目举隅。

续表

如上表所示，笔者主要是围绕“六一风神”在欧阳修人生不同时期的体现，将它分为四个阶段，当然，其中也伴随有对其人生经历起落变化的考量，“它是有一个发展过程的”^[1]。若从欧阳修文章“风神”显发的时间阶段加以考察，除了创作具体时间无从确考的史传与史论之外[欧阳修大概从宋仁宗景祐三年（1036）便开始业余修撰《新五代史》，被贬夷陵之后，更多时间投入其中，至皇祐五年（1053）初具草稿]，两次贬谪、两次受诬去职事件对欧阳修散文“六一风神”的发展与完成，都起了极为明显的触发与推动作用，对他的思想与创作产生了深远的影响，促使其主体文风最终形成。就欧文“风神”的演变而言，第一阶段：从天圣九年（1031）至景祐二年（1035），此时期欧阳修古文创作还处于由骈而散的习作阶段，多系对人生哲理的抽象思考，富于“风神”的文章很少。第二阶段：景祐三年（1036）至庆历五年（1045），是以景祐三年欧阳修被贬夷陵为标志，被贬夷陵之后，欧阳修的政治抱负遭受挫折，自然放逸的性格有所改变，增加了对政治现实的实际理性思考，此时的散文创作风格中出现了不少新的因子，富于“风神”的文章在多种文体中均有体现。第三阶段：庆历六年（1046）至治平元年（1064），此期与上一阶段的分野是以欧阳修被贬滁州为界限，此后欧阳修的散文风格日渐成熟，充分彰显“风神”的文章不仅数量多，而且质量上乘，以《丰乐亭记》《醉翁亭记》为代表。新政的失败、人格的受辱、思想的力求豁达，使山水名物记、赠送诗文集序及碑表祭文等文体，愈显感思郁勃、感慨淋漓、感喟深长，在艺术上也全面体现出“六一风神”纡徐委备、含蓄吞吐、跌宕抑扬、情韵绵邈，得之“史迁风神”的风致神韵之美。第四阶段：治平二年（1065）至熙宁五年（1072），以欧阳修卷入“濮议之争”，受诬“长媳案”而自罢参政为标志，随着年纪渐老，气力衰竭，加之屡遭谗毁，无心恋政，期请早退，故文章之感慨良深，而“风神”艺术趋于精熟、老成，《岘山亭记》《泷冈阡表》可为代表。以下笔者结合作品文本及欧阳修人生起伏经历，稍做阐述。