西施咏[1]

这首诗以西施为题，写君王重色，西施不会久处贫贱，一旦得宠，便足以乱国。“邀人”二句极写得宠后的骄态，“君宠”二句写君王骄纵西施，结尾四句写西施之宠幸与她的美无人能企及。这诗与《李陵咏》都是咏史，又同属五言古诗，可能也是王维的少年之作，或有所指。但清人陈沆认为诗中“君宠”二句，当为李林甫、杨国忠等人“宠幸而作”（见《诗比兴笺》），恐亦过于牵强。

艳色天下重，西施宁久微？

朝为越溪女[2]，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅脂粉，不自着罗衣。

君宠益骄态，君怜无是非[3]。

当时浣纱伴[4]，莫得同车归[5]。

持谢邻家子[6]，效颦安可希[7]！

【翻译】

天下全看重美女的艳丽，

西施啊她哪能长久卑微！

早晨还是越溪浣纱之女，

晚上便成了吴王的宠妃。

微贱时哪会和众女不同，

尊贵后才知美色珍稀。

从此要宫人替搽脂粉，

不肯再自己穿戴罗衣。

君王宠爱态度就越发骄纵，

君王怜惜便完全不问是非。

当年在一起洗纱的女伴，

没有谁再能够和她同车而归。

替我传语那些邻居姑娘。

靠效颦怎可能妄想追随！

注释

[1] 西施：古越国美女。吴王夫差灭越，相传越王勾践献西施入吴宫。吴王宠幸，不问政事，使勾践得以灭吴。

[2] 越溪：指若耶溪，在今浙江绍兴市东南二十八里，传说是西施采莲浣纱的地方。

[3] 无是非：意思是君王唯她的话是听，不再分清是非。

[4] 浣（huàn换）纱：洗纱。相传浙江诸暨苧萝山下的石迹水，是西施和女伴们浣纱的地方，现在还留有浣纱石。

[5] 同车归：意思是当年的浣纱女伴已不能和西施相比。

[6] 持谢：持此理告诉。邻家子：指西施的邻女。

[7] 效颦：《庄子·天运篇》说，西施病心痛，皱眉从街上走过。邻家丑女（后称东施）以为美，也学她的样子在街上走，结果把别人都吓跑了。此处泛指邻女。