二、定林寺拜会僧祐
刘勰只好离开下定林寺，向前探引，去找上定林寺。
原来，上定林寺离下定林寺不远。刘勰一到上定林寺，展眼回望，真是大开眼界。
上定林寺比下定林寺华丽壮观多了。相传上定林寺是西域高僧昙摩蜜多所建。《高僧传·昙摩蜜多传》里曾有这样一段记载说：“元嘉十年还都，止钟山定林下寺。蜜多天性凝静，雅爱山水，以为钟山镇岳，埒美嵩华，常叹下寺基构，临涧低侧。于是乘高相地，揆卜山势，以元嘉十二年（435）斩木刊石，营建上寺。士庶钦风，献奉稠叠，禅房殿宇，郁尔层构。于是息心之众，万里来集，讽诵肃邕，望风成化。”这段文字，记载了建康（南京）上定林寺建寺过程，以及定林寺的规模与影响。
上定林寺为什么是西域高僧昙摩蜜多所建？这里面有故事。昙摩蜜多是罽宾国（今克什米尔）僧人。来华后改名为法秀，到定林寺投法达法师门下。昙摩蜜多曾遍游中国，他于南朝宋元嘉元年（424）辗转到了蜀地，后由荆州东下至京师（今南京），始居中兴寺，后又至祇洹寺，译出《禅经》《禅法要》《普贤观》《空虚藏观》等经籍。元嘉十年（433）回到建康钟山定林下寺。此人天性凝静，雅爱山水，常叹下寺结构简单，而且地势低湿。于是下决心再造一座定林寺。他找堪舆先生重新选址、找人规划，根据山势走向，确定地址。于元嘉十二年大兴土木，营建上定林寺。
昙摩蜜多住持建造的上定林寺在钟山玩珠峰山腰之上。具体方位，大概在南朝刘宋时期北郊祭坛西南面约五百米处。北郊坛祀的遗址位于现紫金山南麓，北依钟山主峰，正对紫霞湖，是一座平面方形的大祭坛。据考古发现，这祭坛旁边即为南朝上定林寺遗址。据有关史料记载：上定林寺巍峨壮观。它建在建康钟山之上。那里山势险要，蜿蜒如龙，三国时诸葛亮谓孙权“钟山蟠龙”即指此山也。新建的定林寺一座座华丽的殿堂楼阁，一间间宽阔的禅房，层次分明，即古书上所记载的“钟山镇岳，埒美嵩华”，“禅房殿宇，郁尔层构”，很有气派。
传说建在“灵谷深松”的钟山风水宝地上的上定林寺，从山门至大殿，建有僧房上千间。寺院肃穆，环境优美。定林寺周围的山坡上种有各种树木花草。周边种的是油松、杨树、白皮松、雪柳、杜仲，靠近禅房空地种有龙爪槐、丁香、山杏、双色碧桃、白玉兰、红玉兰、红宝石海棠、刺槐等等。花开季节，姹紫嫣红，把定林寺装扮得幽美清香。寺内除有九层宝塔，还有无梁殿、梅花坞、宝公塔等建筑。尤其那无梁殿堪为奇观。殿顶为重檐九脊琉璃瓦，大屋脊上有三个琉璃制小喇嘛塔。殿前是宽敞的月台，殿后有鼓腹击壤甬道，殿内用砖券代替梁木，故称“无梁殿”。寺院还建了藏佛之所，有佛龛几百个，佛像五百尊。因而上定林寺成为当时南朝的名寺古刹。上定林寺藏有大量佛教经论典籍，还供奉有僧祐的老师法献从西域所得的佛牙、佛像等。上定林寺在当时的寺庙中，具有独特的地位和重要影响。
上定林寺建成以后，“万众来集，讽诵肃邕”，成了南朝万人朝拜的佛教圣地。南朝齐梁时代的皇帝、大臣、皇亲、国戚都纷纷来这里听讲律令，朝拜佛祖。一时间这里成为王公贵族各界名流的聚会之地。史书记载：竟陵王萧子良以此为据点聚集各界名流坐而论道，放谈文苑，成了萧衍以及沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等大文人的“八友会所”。还有阳光革、孔休源、何点、周颙、张融、袁昂、萧宏、萧伟等王公贵胄及社会名流也常来拜佛讽诵。当时这里“道俗之盛，江左未有也”。（《南齐书》）上定林寺之盛况成为天下美谈。
刘勰来到上定林寺，立刻被寺院肃穆壮观的景象所迷住。他到上定林寺那天，众僧正在举行法会。人山人海的善男信女来到这里参加法事大会。大雄宝殿前宽阔的广场上，几百位身披大红袈裟、头戴毗卢大帽的僧人，双手合十跪在地上，口中默诵着经文。顿时，一声钹响，法轮齐转，钹铃、云锣、法鼓、笙、笛、管、丝、弦的乐声奏鸣，整个上定林寺沉浸在庄严肃穆的神冥之中……
刘勰走进寺门，同善男信女们站在寺院的一侧观看寺院里壮观肃穆的拜佛场面。刘勰愣愣发呆，几乎忘了自己来干什么。
法事结束后，信众们散了，可刘勰还呆呆地在寺院门口站立着。
刘勰正在发呆时，一位身着僧服的老僧从偏殿前走过来。老僧见刘勰站在那里，便问道：“施主，你是来本寺院的香客，还是准备入寺出家？你在等什么人呀？”
刘勰赶忙答道：“不，不是。我是从京口来这里，特地来寺里拜访僧祐大师的。”
老僧对这位来者的话有些惊奇，觉得此人出口不谦，便神秘而小声地说道：“僧祐大师不是什么人都能见的。”
老僧说这话不是为了吓唬来者，而是实情。因为当时僧祐不仅是上定林寺的一位高僧，而且是南朝的一位律学大师，在社会上具有极高的地位，受到南朝帝王敬重，后来甚至得到梁武帝萧衍特殊的器重和礼遇。他与齐梁两代主要执政者关系都非常密切，在政治上享有特殊的待遇。齐武帝萧赜的次子竟陵王萧子良笃信佛教，经常邀请国内名僧来寺里讲论佛法。永明中，萧子良还请僧祐到三吴“讲律”，宣讲《十诵律》，听众经常有六七百人之多。当时，社会名流“临川王宏、南平王伟、仪同陈郡袁昂、永康公主、贵嫔丁氏，并崇其戒范，尽师资之敬”。（《高僧传·僧祐传》）不仅这些王室贵胄，包括丁贵妃都拜僧祐为师。皇帝萧衍对他也极为礼遇：“今上深相礼遇，凡僧事硕疑，皆敕就审决。年衰脚疾，敕叫乘舆入内殿，为六宫受戒，其见重如此。”（《高僧传·僧祐传》）僧祐年老脚病，皇帝特许他坐着车子入内殿，是绝无仅有的。足见其在皇室的位置。
因此，上定林寺的僧人才会说僧祐不好见，何况当时刘勰是从京口来的青年，没有人介绍，他有什么资格见僧祐呢？
刘勰听这位老僧的口气，判断僧祐大师就在里面，只是不好随便见罢了。于是又壮着胆子鼓足勇气说：“我认识僧祐大师，我是从京口来找他的，可否请师父向大师通报一下，我名叫刘勰，请求见僧祐大师。”
看门的老僧见这个青年说话不慌不忙，底气十足，估计他是真的认得僧祐大师。便让一个小僧进大殿，把京口一位青年想见的事报告给僧祐。
僧祐记忆力惊人。他听说京口有个叫刘勰的青年求见，眉头一皱，立刻想起了那年随法颖大师在京口“讲律”时的情景。当时有位官太带着她儿子来见过他，说了有关儒佛方面的事，还说将来有机缘的话，就到建康找他。他记得那个少年就叫刘勰，于是便让小僧带刘勰来见。
刘勰在门口等候了一会儿，听说僧祐要接见他，很是兴奋，便告辞了老僧，背着简单的行囊，跟着小僧往院内大殿东侧的禅房走去。
