颜斶说齐王
《战国策》
本文选自《齐策》。通过记述齐国隐士颜斶与齐王直言争辩，讨论君王与士子孰尊孰卑问题，刻画其高贵身份、卑视王侯、秕糠富贵、“清静贞正以自虞”的思想品格。
颜斶与前一篇诡
善变、舌底澜翻，毫无节操可言的策士苏秦，恰成鲜明的对比。他们面见的同是齐宣王，苏秦是“再拜”（见《苏秦列传》），而颜斶则是直呼“王前”，并且宣称“士贵，王者不贵”，一洗战国时期卑污的士气，读来令人痛快淋漓，心神为之一爽。当然，在“手握王权，口含天宪”的至尊面前，一个普通的读书士子，竟然敢于同国王比并高贵，敢于让君王趋前礼士，也只有在“诸侯争养士”、“士无定主”的战国时期才有可能。
文章主要是运用对话形式，来展现人物品格、表述思想观点；对话用语简洁精练，顿挫有力。前人赞扬它“起得唐突，收得超忽”，颇得作文三昧。
齐宣王见颜斶曰
：“斶前。”斶亦曰：“王前。”宣王不说。左右曰：“王，人君也，斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”则再拜而辞去。
君子曰：“斶知足矣！归真反璞，则终身不辱。”
颜斶（chù）：齐国隐士。
斶前：颜斶往前来。
趋士：主动接近士人，礼贤下士。
柳下季：又称柳下惠，即展禽，鲁国贤士，采邑在柳下，惠是谥号。垄：坟头。樵采：砍柴。
镒：古代重量单位，二十两为一镒。
病：羞辱。
太牢：古代祭祀最隆重者为太牢，即猪、羊、牛三牲俱全。无牛则称少牢。
丽都：华丽高档。
制则破焉：璞加工后成玉，但要将原始状态的璞刺破。
太璞不完：本初状态的璞便不完整了。
形神不全：指精神就不能完全独立自由了。
清静：无烦心之俗事，心情自然清明平静。贞正：忠贞正直。自虞：自己快乐自己。
