卷一(1)
感怀诗一首(1)
高文会隋季(2)，提剑徇天意(3)：扶持万代人(4)，步骤三皇地(5)。圣云继之神(6)，神仍用文治(7)。德泽酌生灵(8)，沉酣薰骨髓(9)。旄头骑箕尾(10)，风尘蓟门起(11)。胡兵杀汉兵(12)，尸满咸阳市(13)。宣皇走豪杰(14)，谈笑开中否(15)。蟠联两河间(16)，烬萌终不弭(17)。号为精兵处(18)，齐蔡燕赵魏(19)。合环千里疆(20)，争为一家事(21)。逆子嫁虏孙(22)，西邻聘东里(23)。急热同手足(24)，唱和如宫徵(25)。法制自作为(26)，礼文争僭拟(27)。压阶螭斗角(28)，画屋龙交尾(29)。署纸日替名(30)，分财赏称赐(31)。刳隍
(32)万寻(33)，缭垣叠千雉(34)。誓将付孱孙(35)，血绝然方已(36)。九庙仗神灵(37)，四海为输委(38)。如何七十年(39)，汗赩含羞耻(40)？韩彭不再生(41)，英卫皆为鬼(42)。凶门爪牙辈(43)，穰穰如儿戏(44)。累圣但日吁(45)，阃外将谁寄(46)？屯田数十万(47)，堤防常慴惴(48)。急征赴军须(49)，厚赋资凶器(50)。因隳画一法(51)，且逐随时利(52)。流品极蒙尨(53)，网罗渐离弛(54)。夷狄日开张(55)，黎元愈憔悴(56)，邈矣远太平(57)，萧然尽烦费(58)。至于贞元末(59)，风流恣绮靡(60)。艰极泰循来(61)，元和圣天子(62)。元和圣天子，英明汤武上，茅茨覆宫殿(63)，封章绽帷帐(64)。伍旅拔雄儿(65)，梦卜庸真相(66)。勃云走轰霆(67)，河南一平荡(68)。继于长庆初(69)，燕赵终舁襁(70)。携妻负子来(71)，北阙争顿颡(72)。故老扶儿孙(73)，尔生今有望(74)。茹鲠喉尚隘(75)，负重力未壮(76)。坐幄无奇兵(77)，吞舟漏疏网(78)。骨添蓟垣沙(79)，血涨滹沱浪(80)。只云徒有征(81)，安能问无状(82)。一日五诸侯(83)，奔亡如鸟往。取之难梯天(84)，失之易反掌(85)。苍然太行路(86)，翦翦还榛莽(87)。关西贱男子(88)，誓肉虏杯羹(89)。请数系虏事，谁其为我听。荡荡乾坤大(90)，曈曈日月明(91)。叱起文武业(92)，可以豁洪溟(93)。安得封域内(94)，长有扈苗征(95)。七十里百里(96)，彼亦何常争。往往念所至(97)，得醉愁苏醒，韬舌辱壮心(98)，叫阍无助声(99)。聊书感怀韵(100)，焚之遗贾生(101)。
(1)原注：时沧州用兵。○《魏志·王朗传》注：“孔融与朗书曰：世路隔塞，情问断绝，感怀增思。”《诗序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”《唐书·方镇表》：贞元三年，置横海军节度使，领沧、景二州，治沧州。《敬宗纪》：“宝历二年四月，横海节度使李全略卒，其子同捷反。”《文宗纪》：“太和元年五月，横海节度使乌重允讨李同捷。十一月，横海节度使李寰讨李同捷。三年四月，沧景节度使李祐克德州，李同捷降。”按：《三国志》本无本纪、列传之目，故近时考证，悉遵陈寿原书，不著纪传等字，然今所援引，若直曰《魏志》武帝若董卓云云，颇为不辞。考《隋书·经籍志》云：“陈寿删集三国之事，唯魏帝为纪，其功臣及吴蜀之主，并皆为传。”然则《国志》有纪传之称旧矣。兹多仍之。
(2)《通鉴·隋纪》注：“杨忠从周太祖，以功封随国公，子坚袭爵，受周禅，遂以随为国号，又以周、齐不遑宁处，去辶作隋。”《左传》：“此季世也。”《唐书·高祖纪》：“炀帝南游江都，天下盗起，高祖子世民知隋必亡，阴结豪杰，谋举大事，乃起兵。高祖入京师，进封唐王。义宁二年五月，即皇帝位。贞观九年五月崩，庙号高祖。”《太宗纪》：“帝高祖次子，武德九年八月即皇帝位，贞观二十三年崩，谥曰文。”
(3)《史记·高祖纪》：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”《后汉书·袁绍传》：“提剑挥鼓，发命东夏。”《汉书·礼乐志》：“王者承天意以从事。”
(4)《册府元龟》：“贞观五年正月，诏曰：自隋失道，四海横流，百王之弊，于斯为甚！朕提剑鞠旅，首启戎行，扶翼兴运，克成鸿业，遂荷慈睠，恭承大宝。”班固《东都赋》：“繇数期而创万代。”按：《后汉书》作“万世”，此避讳也。《梁书·武帝纪》：人者，含生之通称。
(5)《后汉书·曹褒传》：“三五步骤。”注：“《孝经钩命诀》曰：‘三皇步，五帝骤，三王驰。’《白虎通》：‘三皇，伏羲、神农、燧人也。’或曰：伏羲、神农、祝融也。”按：《白虎通》亦引《钩命诀》作“三皇步，五帝趋”。《内经》：“岐伯曰：地为人之下。”《唐书·太宗纪赞》：“盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤武；致治之美，庶几成康。自古功德兼隆，由汉以来，未之有也。”
(6)《逸周书》：“一人无名曰神，称善□间曰圣。”按：《史记正义》载《谥法解》作：“民无能名曰神，扬善赋简曰圣。”
(7)《吕氏春秋》：“《夏书》曰：天子之德，广运乃神，乃武乃文。”《旧唐书·音乐志》：“太宗曰：朕虽以武功定天下，终当以文德绥海内。”
(8)王褒《四子讲德论》：“德泽洪茂，黎庶和睦。”《旧唐书·音乐志》：“八座议曰：高祖缩地补天，重张区宇；反魂肉骨，再造生灵。虽圣迹神功，不可得而窥测；经文纬武，敢有寄于名言。”《礼仪志》：“长孙无忌等议曰：太宗文皇帝道格上元，功清下渎，拯率土之涂炭，协大造于生灵。”
(9)《汉书·邹阳传》：“德沦于骨髓，恩加于无穷。”
(10)《晋书·天文志》：“昴七星，又为旄头，大而数动。若跳跃者，兵大起。”又：“尾九星，箕四星。州郡
次，尾、箕，燕幽州。”
(11)《汉书·终军传》：“边境时有风尘之警。”《旧唐书·地理志》：“幽州范阳郡，蓟州所治，古之燕国都。”《唐六典》：“凡天下十道，四曰河北道，东并于海，南迫于河，西距太行、恒山，北通榆关、蓟门，在幽州北。”庾信诗：“桑叶纷纷落蓟门。”《唐书·安禄山传》：“天宝元年，以平卢为节度，禄山为之使。十三载，拜尚书左仆射。明年十一月，反范阳。”
(12)《汉书·李广传》：“胡急击，矢下如雨，汉兵死者过半。”
(13)《史记·卢绾传》：“长安，故咸阳也。”《周礼·司市》注：“市，杂聚之处。”《三辅黄图》：“《庙记》云：长安市有九，各方二百六十六步，凡四里为一市。”《长安志图》：“坊市总一百一十区，朱雀街东市万年领之，西市长安领之。”《后汉书·刘盆子传》：“百姓争还，长安市且满。”《唐书·安禄山传》：“贼济河，败封常清，取东都，遣孙孝哲、安神威西攻长安，驻兵潼关，十日乃西。于是
陇以东，皆没于贼。”
(14)原注：肃宗也。○《唐会要》：“肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝。”《独断》：“皇者煌也。盛德煌煌，无所不照。”《文子》：“智过百人谓之杰，十人谓之豪。”
(15)《吴志·孙坚传》：“坚方行酒谈笑，敕部曲整顿行阵，无得妄动。”《唐书·肃宗纪》：“至德二载闰月，广平王俶为天下兵马元帅，郭子仪副之，九月，复京师。”
(16)李德裕《会昌一品集》：“自天宝以后，兵宿中原，强侯缔交，髋髀甚众，贡赋不入，刑政自出，包荒含垢，以致于贞元，两河蕃镇，或仓卒易帅，甚于弈棋；或陆梁弄兵，同于拒辙。”《后汉书·五行志》注：“河者，经天亘地之水也。”按：两河，系借用《尔雅》语，《尔雅》谓自东河至西河，此则据唐时河南、河北两道之地为言，下云“齐蔡燕赵魏”是也。
(17)《唐书·藩镇传》：“安史乱天下，至肃宗，大难略平，君臣皆幸安，故瓜分河北地付授叛将，护养孽萌，以成祸根。”
(18)《史记·淮阴侯传》：“公所居，天下精兵处也。”
(19)《唐书·藩镇传》：“魏博传五世，至田弘正入朝，十年复乱，更四姓，传十世，有州七。成德更二姓，传五世，至王承元入朝，明年，王廷凑反，传六世，有州四。卢龙更三姓，传五世，至刘总入朝，六月，朱克融反，传十二世，有州九。淄青传五世而灭，有州十二。彰义传三世而灭，有州三。”
(20)《史记·项羽纪》：“地方千里，必居上游。”
(21)《淮南子》：“有苗与三危，通为一家。”
(22)《释名》：“子，孳也，相生蕃孳也。孙，逊也，逊遁在后生也。”《尔雅》：“嫁，往也。”注：“《方言》云：自家而出谓之嫁。”
(23)《释名》：“五家谓之邻，五邻为里。”《左传》：“西邻责言。”《列子》：“东里多才。”
(24)《唐书·藩镇传》：“李宝臣与薛嵩、田承嗣、李正己、梁崇义相姻嫁，急热为表里。”
(25)《礼记》：“唱和有应。”《隋书·律历志》：“宫徵旋韵，各以次从。”
(26)《后汉书·光武帝纪》：“今封诸侯四县，不合法制。”
(27)《汉书·礼乐志》：“周监于二代，礼文尤具。”
(28)《格致镜原》：“王仁裕《入洛记》：含元殿玉阶三级，其第一级，可高二丈许，每间引出一石螭头，东西鳞次而排。”
(29)《新序》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙，于是龙闻而下之，窥头于牗，拖尾于堂。”
(30)《尔雅》：“替，废也。”又：“灭也。”
(31)《旧唐书·田悦传》：“朱滔称冀王，悦称魏王，武俊称赵王，又请李纳称齐王，筑坛于魏，告天。滔为盟主，称孤；武俊、悦、纳称寡人。以幽州为范阳府，恒州为真定府，魏州为大名府，郓州为东平府。”《唐书·藩镇传》：“滔等居室皆曰殿，妻曰妃，子为国公，下皆称臣，谓殿下。上书曰笺，所下曰令。”《家语》：“君取于臣谓之取，与于臣谓之赐。”
(32)原注：呼恬切。○按：《玉篇》：“
，呼南切，含笑也，贪欲也。”“欦，呼恬切。义同上。”“
，同上。”
(33)嵇康《琴赋》：“丹崖崄巇，青壁万寻。”
(34)张衡《西京赋》：“缭垣锦屏。”《公羊传》注：“礼，天子千雉。”
(35)《史记·张耳传》：“吾王孱王也。”注：“孟康曰：冀州谓懦弱者为孱。”
(36)《旧唐书·李宝臣传》：“宝臣与薛嵩、田承嗣、李正己、梁崇义等结连姻娅，互为表里，意在于土地传付子孙，不禀朝旨，自补官吏，不输王赋。”
(37)《隋书·五行志》：“庙者，祖宗之神室也。”《唐会要》：“开成五年，礼仪使奏，国朝制度，太庙九室。”《汉书·元后传》：“此汉家宗庙，皆有神灵。”
(38)《周礼·校人》注：“四海，犹四方也。”《宋书·天文志》：“四方皆水，谓之四海。”《淮南子》：“阖四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里。”《后汉书·班固传》：“天子受四海之图籍，膺万国之贡珍。”《百官志》注：“胡广曰：郡国所积聚金帛货贿，随时输送诸司农，曰委输，以供国用。”《史记·平准书》：“有财者宜输委。”《通鉴·汉纪》注：“流所聚曰委。毛晃曰：凡以物送之曰输，则音平声；指所送之物曰输，则音去声，委输之委，亦音去声。”
(39)按：自天宝十四载乙未，安禄山反，至宝历二年丙午，李同捷反，首尾共七十二年。
(40)《说文》：“赩，大赤也。”《淮南子》：“是为人也，能为社稷忍羞。”《晋书·王敦传》：“先帝含垢忍耻，容而不责。”
(41)《汉书·叙传》：“述韩彭英卢吴传第四。”《黥布传》：“诸将独患淮阴、彭越，今已死，余不足畏。”
(42)《唐书·二李传》：李靖封代国公，改卫国公；李勣封莱国公，改舒国公，徙封英。赞曰：“唐兴，其名将曰英、卫。”《魏志·王粲传》注：“《魏略》曰：观其姓名，已为鬼录。”
(43)《淮南子》：“将军受命辞而行，乃爪鬋，设明衣，凿凶门而出。”《汲冢周书》：“豺不祭兽，爪牙不良。”
(44)《诗·执竞》传：“穰穰，众也。”《汉书·周亚夫传》：“乡者霸上棘门，如儿戏耳。”
(45)段承根诗：“累圣叠曜。”
(46)《史记·冯唐传》：“上古王者之遣将也，跪而推毂曰：阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。”
(47)《汉书·赵充国传》：“时羌降者万余人，充国欲罢骑兵屯田，以待其敝。”《霍去病传》：“步兵转者数十万。”
(48)《后汉书·虞翻传》：“法禁者，俗之堤防。”
(49)《唐书·郑珣瑜传》：“军须期会为急。”《通鉴·唐纪》注：“凡行军资粮器械所须者，皆谓之军须。”
(50)《史记·李斯传》：“厚赋天下，不爱其费。”《六韬》：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”
(51)《汉书·曹参传》：“百姓歌之曰：萧何为法，讲若画一。曹参代之，守而弗失。”
(52)《亢仓子》：“贵目见之功，则天下之人，运货逐利而市誉矣。”《汉书·艺文志》：“随时抑扬，违离道本。”
(53)《南史·王僧绰传》：“迁尚书吏部郎，参掌大选，究识流品，任举咸尽其分。”《左传》：“狐裘尨茸。”
(54)《魏书·卫操传》：“王室多难，天网弛纲。”
(55)《晋书·傅咸传》：“人心倾动，开张浮竞。”
(56)《潜夫论》：“天之立君，盖以诛暴除害，利黎元也。”《魏志·刘表传》注：“《零陵先贤传》曰：汉道陵迟，群生憔悴。”
(57)《晋书·挚虞传》：“邈矣圣皇，参乾两离，陶化以正，取乱以奇。”《汉书·食货志》：“进业曰登，三登曰泰平。”《册府元龟》：“首举义师，奉高祖为大将，太宗之谋也。寻率兵略地慰抚，尽复其业，百姓大悦，更相贺曰：所谓以义安天下，此真吾君也，自今之后，其见大平乎！”
(58)《史记·平准书》：“江淮之间，萧然烦费矣。”
(59)《唐会要》：“德宗年号三，贞元尽二十年。”
(60)《晋书·郤诜传》：“风流日竞，谁忧之者？”陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡。”
(61)《晋书·吕隆载记》：“通塞有时，艰泰相袭。”
(62)《唐会要》：“宪宗年号一，元和尽十五年。”《白虎通》：“天子者，爵称也。王者父天母地，为天之子也。”
(63)《六韬》：“帝尧王天下之时，宫垣屋室不垩，甍桷椽楹不斲，茅茨遍庭不翦。”
(64)《汉书·东方朔传》：“孝文皇帝集上书囊以为殿帷。”
(65)《唐书·高崇文传》：“迁长武城都知兵马使。刘闢反，宰相杜黄裳荐其才，诏检校工部尚书、左神策行营节度使，讨闢。时显功宿将，人人自谓当选，及诏出，皆大惊。”
(66)《史记·殷本纪》：“武丁夜梦得圣人，于是营求之野，得说于傅险中，举以为相。”《齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之曰：所获霸王之辅。于是遇太公于渭之阳，载与俱归，立为师。”《旧唐书·裴度传论》：“德宗惩建中之难，姑息藩臣，贞元季年，威令衰削。章武皇帝，志摅夙愤，廷访嘉猷，始得杜邠公用高崇文诛刘闢；中得武丞相运筹训戎，赞成睿断；终得裴晋公耀武伸威，竟殄两宿盗。雄哉章武之果断也。”
(67)《元命苞》：“阴阳聚为云。”《尔雅》：“疾雷谓之霆。”按：《尔雅》作“疾雷为霆霓”，此据《北堂书钞》引。
(68)《唐书·宪宗纪》：“元和十二年十月，克蔡州。十三年七月，宣武、魏博、义成、横海军讨李师道，十四年二月，师道伏诛，七月，韩弘以汴、宋、亳、颍归于有司。”
(69)《唐会要》：“穆宗年号一，长庆尽四年。”
(70)《汉书·邹阳传》：“招燕赵而总之。”《唐书·穆宗纪》：“元和十五年十月，成德军观察支使王承元以镇、赵、深、冀四州归于有司。长庆元年正月辛丑，大赦改元。二月刘总以卢龙军八州归于有司。”《魏志·凉茂传》注：“《博物记》：襁，织缕为之，广八寸，长尺二，以约小儿于背上，负之而行。”按：《论语疏》及《释文》引作“博物志”，“尺二”作“丈二”，而无“上负”以下五字。按：《齐东野语》云：“《博物记》当是秦汉间古书，张华盖取其名而为志也。”《四库全书提要》谓《博物志》与《博物记》灼系二书。今《博物志》亦无《论语疏》所引文。
(71)《释名》：“妻，齐也。”又：“负，在背上之言也。”《吕氏春秋》：“于是乎负妻，妻携子，以入于海。”
(72)《史记·高祖纪》：“萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙。”《后汉书·刘圣公传论》：“莫不折戈顿颡，争受职命。”
(73)《后汉书·胡广传》：“国有大政，必议之于前，训谘之于故老。”储光羲诗：“儿孙每更抱。”
(74)《列子》：“造化之所始者谓之生。”《礼记》：“远之则有望。”《释名》：“望，茫也，远视茫茫也。”
(75)《后汉书·来歙传》注：“《说文》曰：鲠，鱼骨也。食骨留咽中为鲠。”《论衡》：“渊中之鱼，递相吞食，度自所能容，然后咽之，口不能受，哽咽不能下。”
(76)《蜀志·庞统传》：“顾子可谓驽牛，能负重致远也。”《魏志·王修传》注：“《魏略》曰：‘力少任重，不堪而惧也。’”
(77)《周礼·幕人》注：“四合象宫室曰幄。”《汉书·高帝纪》：“运筹帷幄之中。”张协诗：“何必操干戈，堂上有奇兵。”
(78)《史记·酷吏传》：“网漏于吞舟之鱼。”《老子》：“天网恢恢，疏而不漏。”《旧唐书·萧俛传》：“穆宗乘章武恢复之余，即位之始，两河廓定，四鄙无虞。俛与段文昌以为时已治矣，不宜黩武，请密诏天下军镇有兵处，每年百人之中，限八人逃死，谓之销兵。帝诏天下如其策而行之，而藩籍之卒，合而为盗，伏于山林。明年朱克融、王廷凑复乱河朔，一呼而遗卒皆至。朝廷征兵诸藩，籍既不充，寻行招募乌合之徒，动为贼败，由是复失河朔。”按：百人之中限八人逃死，是为九十二人。《新书·萧俛传》作“天下镇兵十之岁限一为逃死，不补。”则存者止九十人矣。此等事例所在，一有假借，即非实事。
(79)《唐书·穆宗纪》：“长庆元年七月甲辰，幽州卢龙军都知兵马使朱克融，囚其节度张弘靖以反。”《旧唐书·朱克融传》：“克融少为幽州军校，事节度使刘总，总将归朝，虑其有变，藉军中素有异志者，荐之阙下，时克融亦在藉中，宰相崔植、杜元颖不知兵，且无远略，谓两河无虞，遂奏勒归镇。”《唐书·藩镇传》：“幽州乱，推克融领军务，克融纵兵掠易州，寇蔚州，转寇定州。会镇州又杀田弘正，朝廷虑幽州未可复，乃拜融为卢龙节度使。”《方舆纪要》：“蓟丘在旧燕城西北隅，古蓟门也。”《释名》：“燕，宛也。北方沙漠平广，此地在涿鹿山南，宛宛然以为国都也。”
(80)《唐书·穆宗纪》：“长庆元年七月壬戌，成德军大将王廷凑杀其节度使田弘正以反。”《藩镇传》：“王廷凑害弘正，自称留后，会朱克融囚张弘靖，以幽州乱，乃合从拒王师。”《元和郡县志》：“恒州真定县，滹沱河南去县一里。”
(81)《汉书·严助传》：“淮南王安上书曰：臣闻天子之兵，有征而无战。”
(82)《说文》：“能兽坚中，故称贤能。而强壮，称能杰也。”《礼记》：“伋则安能。”《后汉书·句骊传》：“诏曰：遂成等桀逆无状，当斩断葅醢，以示百姓。”
(83)《周髀算经》：“日复日为一日，日复星为一岁。”《春秋繁露》：“号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子者。”《汉书·高帝纪》：“汉王以故得劫五诸侯兵，东伐楚。”《唐书·穆宗纪》：“长庆元年八月丙子，王廷凑寇深州。丁丑，魏博、横海、昭义、河东、义武兵讨王廷凑。”按：《藩镇传》，时魏博节度使田布，横海节度使初为乌重允，后以深冀行营节度使杜叔良代之，昭义节度使刘从谏，河东节度使裴度兼幽镇招抚使，及义武节度使陈楚，是为五诸侯也。
(84)王逸《九思》：“缘天梯兮北上。”
(85)《汉书·枚乘传》：“必若所欲为，难于上天；变所欲为，易于反掌。”
(86)谢朓诗：“平楚正苍然。”《元和郡县志》：怀州河内县太行陉“在县西北三十里。连山中断曰陉。《述征记》曰：太行山首始于河内，北至幽州，凡有八陉：第一曰轵关陉，第二太行陉，第三白陉，此三陉今在河内；第四滏口陉，对邺西，第五井陉，第六飞狐陉，一名望都关，第七蒲阴陉，此四陉在中山；第八军都陉，在幽州。太行陉阔三步，长四十里”。《括地志》：“太行山连亘河北诸州，凡数千里，为天下之脊。”《汉书·冯奉世传》：“秦攻上党，绝大行道。”
(87)《庄子》：“佞人之心翦翦者，又奚足以语至道。”《广雅》：“木丛生曰榛。”《方言》：“草，南楚江湘之间谓之莽。”《宋书·托跋传》：“冀廓除榛莽，以待王师。”《旧唐书·天文志》：“长庆元年七月，幽州军乱，立朱克融；镇州军乱，立王廷凑。元和末，河北三镇皆以疆土归朝廷，至是幽镇俱失，俄而史宪诚以魏州叛，三镇复为盗据，连兵不息。”按：《旧唐书》各本“王廷凑”上无“立”字。幽镇俱失，作“幽州俱失”，今以意增改。
(88)《周礼·司关》注：“关，界上之门。”《汉书·地理志》：“秦地，其界自弘农故关以西。”《后汉书·杨震传》：“诸儒为之语曰：关西孔子杨伯起。”《梁书·袁节传》：“内揆庸素，文武无施，直是陈国贱男子耳。”
(89)《汉书·项籍传》：“必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。”
(90)《列子》：“荡荡然不觉天地之有无。”
(91)李善《文选》注：“《埤苍》曰：曈曈，欲明也。”《后汉书·郎
传》：“诚欲陛下修乾坤之德，开日月之明。”《荀子》：“在天者莫明于日月。”《开元占经》：“《礼纬含文嘉》曰：君道尊而制命，即日月精明。”
(92)《神仙传》：“黄初平牧羊，其兄往视，但见白石，初平乃叱曰：‘羊起！’于是白石皆变为羊。”
(93)左思《吴都赋》：“沧溟巨壑，洪浩汗漫。”
(94)《史记·秦始皇纪》：“古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域。”
(95)《吕氏春秋》：“夏后相与有扈战于甘泽。”《墨子》：“昔者有三苗大乱，天命殛之，禹亲把天之瑞令，以征有苗。”
(96)《韩诗外传》：“汤以七十里，文王百里，皆兼天下，一海内。”
(97)《释名》：“念，黏也，意相亲爱，心黏著不能忘也。”
(98)《汉书·扬雄传》：“欲谈者宛舌而固声。”《宋书·乐志》：“烈士暮年，壮心不已。”
(99)《唐书·徐有功传》：“叫阍弗听，叩鼓弗闻。”
(100)《广雅》：“书记曰书。”《玉篇》：“声音和曰韵。”
(101) 贾谊《新书》：“幸行臣之计，半岁之间，休屠饭失其口矣；少假之间，休屠系颈以草，膝行顿颡，请陛下之义。”
