甘肃·朗木寺
连续几天的赶路，差点把朕累成狗，当然，快成狗的还有阿正。我们终究是比不了刚在旅游大巴上被叫醒，端着相机爬下来拍照的游客那么精力充沛。
“达瓦，要不我们今天就在这里停吧。”阿正灰头土脸地蹲在路边直吐舌头。
“那行吧，要不我们从前面的路口拐进去，往前不到五公里，就是郎木寺了，我们到那儿休整吧。”我看了看地图说着，心想着，就算阿正不说，我估计也会在这儿休整。是的，我们太累的，不仅仅是身体，还有心。
其实郎木寺镇非常有名，因为身在其中的达仓朗木格尔底寺是格鲁派非常重要的伽蓝，理应专程拜会的。不过我和阿正在藏区都是几进几出，各种规模，各个宗派，各式风格的寺庙已看过不下几百座。寺庙本身对我们的诱惑力已不像前几年那么大了。
进到镇上，一波一波的倦意席卷而来，我们再没有心思闲逛。在百度上查到附近有家“新旅朋国际青年旅舍”，便直接照着地图找了过去。
虽然我一直认为自己的游记其实跟任何人半毛钱关系都没有，包括阿正，可很多时候，还是很想说说这个家伙。这几天，他经常会有意无意拿出一些写的东西让我看，我才发现，他的很多小诗还挺对味的，就比如他前几天写的一首小诗《收回》：没有消息便是消息／愿高原的花开／愿兰州的花开／愿身上的雨水盛放／愿氤氲的栀子飘散／愿记忆如枯叶凋落／愿你懵懂如梦／愿我如梦方醒／愿新／愿旧／愿轮回／我愿收回／若能收回。单论写诗，阿正确实比我更加气醇、言正。可如此单纯的诗情却没改变他那时常跳线的大脑，哪怕一丝一毫……
“达瓦，我最近老是觉得肚子不舒服，真不知道啥时候才能回光返照。”我无奈地瞥了阿正一眼，心想，去你大爷的！第一次听说有人盼着自己回光返照的。
这段时间我发现阿正这小子越来越不正常，嘴里经常会溜出各种没边没缝的话。比如说刚才，我们两个走在路上，我从背包里掏出一个压成饼状的面包，问他要不要吃，这货突然跟我来了这么一句：“达瓦，你知道么，我需要的不仅是食物带给我的充实感，更重要的是美好的事物对我心灵的补给。”我愣了一下，问他什么意思，结果阿正哭丧着脸对我说：“有没有别的吃的？我不喜欢吃面包。”哇咔咔，还能不能像正常人一样愉快地聊天了！我立马把整个面包塞进嘴里，搭理都没搭理他。
又比如说昨天，他突然跟我说，看到一个段子，觉得很有道理，我问是什么，他告诉我，其实穆桂英是杨过的祖奶奶……
我被他这么没头没脑的一句弄得一下没反应过来，他解释道：当年杨继业创出杨家枪这门功夫，穆桂英是杨继业的儿媳妇，而杨铁鑫带着穆念慈在比武招亲的时候，使的就是杨家枪枪法，说明他是杨继业的后人，所以杨铁鑫的孙子杨过，自然就是穆桂英的祖孙子。听着他认真地说出这么不着四六的话，我的面部肌肉直接抽筋了。
郎木寺镇并不大，才走了五分钟就找到了这家青旅。一块被漆成红色的木牌，挂在门边极显眼的位置，上面写着“穿正装者不得入内”。这家青旅倒是有意思，我想着，走进了大门。院子里零零散散坐了几个驴友，或聊天，或上网。我和阿正卸下背包，也找了个位置坐下，自顾自地晒起了太阳，等着老板出现。青旅大多是这样，没有了服务员端茶递水的殷勤，反而觉得如在家般自在。
等了能有二十分钟，突然来了两个穿着西装的中年人，一进门就嚷嚷起来：“服务员！服务员呢？”然后径直朝一个姑娘走去，“你们老板在哪儿？”那姑娘瞥了他们一眼，便低下头继续晒太阳。这时，老板出现了，一个满脸风霜的大哥快步走向二人，“我是老板，你们有事么？”
“怎么叫半天才出来，小地方的人就是素质不行。”一个戴着金丝边眼镜，操着南方口音叫嚣道：“带我们看看你们这儿的房间。”我们都知道他在努力证明自己的存在，显然他成功了。此时的他们全然不知，正在院子里休息的人都在用怜悯的眼神看向他们。
“不好意思，我们这里是青年旅舍，专门接待驴友的，你们可以到前面一家宾馆看看，不要再大声喧哗，会影响到其他人的。等下出门的时候，麻烦把门带上，顺便看一下大门旁边木板上的字，谢谢。”这话说得不卑不亢，说完老板大哥就转身进屋了，顿时我们一群人炸了锅。
“唉，那个长得跟导盲犬一样的二货，赶紧领着你家主人走吧，再晚就没二路汽车了！”
“真不懂你们的世界，外面牌子上那么简单的几个字看不懂么？”
“自作孽不可活，也不知道嚣张给谁看？搞得好像天下人都吃这套一样，还说这里人素质不行，自己其实就是个傻×。”
“世界上最远的距离不是你在我面前，我看不到你，而是你在我正前方，我却得侧个身斜眼才能看到你。”
“真佩服你们，竟然还有脸站在这儿，贱成这个样子，你们一个叫照香炉，一个叫紫烟么？”
两人就在这片嘲笑声中，骂骂咧咧地离开了。
我承认，我们对这两个西装男的冷嘲热讽确实有欠妥当，而老板对待他们的态度也有些冷淡。只是青旅像一块巨大的磁石，只对老板愿意接待的人产生引力，其他则成斥力。尊重当地文化的同时，试着去尊重青旅和行者，你会得到不一样的旅行。
