拷问灵魂
有人问我，最喜欢谁的散文。我说，当然是张承志的。张承志的散文里，又数《清洁的精神》。读它的时候，曾从心里涌出一阵阵欲哭无泪的痛。那其实是去年的事情了。最近，北京某出版社拟出一本“散文家喜欢的散文”之类的书，约我推荐一篇，还要写一篇读后，我便又想起它来。
我知道我的思想以及我的文字，都无法靠近《清洁的精神》，但我相信我至少读懂了它，并且可以以我自己的方式，表述我读它时的心情和我对它的敬仰。
曾听文学圈内的人说，张承志“疯”了。读他的这篇散文才明白，他的确进入一种疯狂状态，然而这是一种因为孤独因为先知因为善和悲怜而自己选择的境界。我认为这绝对是一种境界，并且不是所有的人都能够达到的境界。有人说是宗教带他走进疯狂，我却觉得首先是他的思想已经疯狂才使他走进宗教，以为哲合忍耶才是他最安全的归宿。总之他把自己交给了世界最美最洁的那一极，代价就是把自己彻底撕裂，然后为世俗所不容，成为一个流浪的智者。
我始终感动他的那种英雄意识。他是怀着责任，怀着感伤和忧愤，像布道传教那样，向我们散发一种纯粹的精神。那几乎被我们遗忘的经典。我相信所有的人都能觉知他写的是什么。对于“洁”，我们熟知它的定义，只是对它的理解有些呆板，有些陌生，有些距离。当张承志把那一个个陈旧的故事用考古的目光联缀起来，关于“洁”的深意便栩栩如生咄咄逼人了。然而尽管心虚，尽管尴尬，乃至想拒绝，但我们只能按张氏思路行走。
如今的作家能像张氏这样叙述思想并这样情真意切的不很多。如今的作家大都舍不得“疯”，因此也只是个作家而已。张肯定是“疯”了，但他因此而成为真正的作家。读《清洁的精神》，我不敢再看自己的那些被称为散文的文字。它的肤浅，它的不关痛痒，它那种令人不能容忍的小里小气小情小调，让我直出冷汗。好在我已经意识到这一点，我曾在一篇文字里表示过——我不想写很多的散文，因为人一生写不出很多真正好的散文。现在我的这个念头更加强烈，更加坚定。在此后一个相当长的时间里，我将不再凑“散文走俏，女性散文更走俏”的热闹，沉静下来，像张承志读箕山读《史记》那样，读一些有用的书和精神，写，也要写一些真正属于文学并且敢于大胆拷问心灵的东西，即使在纷乱浮躁的世俗之中，也能保有一颗清洁的灵魂。
