陀螺类的玩具

古代玩具，男童玩璋，女童玩瓦，见诸《诗经·小雅·斯干》的“载弄之璋”和“载弄之瓦”。贺人生男曰“弄璋之喜”，生女曰“弄瓦之喜”，本此。璋之与瓦，一为玉雕，一为土陶，价值悬殊，映出重男轻女观念。儒家伦理具体到儿童玩具上，苛细如此。

璋为条形玉版，上端斜削。朝廷集会，君臣端握在手，作为道具。璋的原型应是撬土农具，初以石制，后以铁制，便是锹了。璋到后来演变成笏，或名手版，民间叫朝王片。拿璋给男童玩，望他长大当官，用意显然。

瓦又是啥？屋瓦？非也。屋瓦有啥玩头。瓦在这里是指纺砖。纺砖，土陶烧制，属于瓦器一类，所以叫瓦。纺砖又是啥呢？《辞海》说是镇定纺车用的砖头。旧时村妇手摇纺车，纺棉花成纱线，用来织家机布。纺车因摇而动，须用重砖压稳。此说我有疑焉。重砖一匹，怎玩得动？纵然缩微制成，近似麻将一枚，女童亦不喜玩。当另求解，翻《说文解字》吧。专字下说：“一曰专，纺专。”乃知此字可以没有石旁或土旁。专字本义，我认为是自体旋转，专就是转。篆文专字，上半部为平置圆轮，轮心贯通一轴，轮轴下端有钩，下半部是寸字，像右手在拨动圆轮。这不就是纺绩麻线的纺轮吗？！陶制纺轮多有出土，即纺专也。微型化成玩具，便是陀螺类的空钟，又名空竹，抽绳致动，直立地上旋转，嗡嗡鸣响。前引《诗经》的瓦，就是专，纺轮也。玩具化成空钟，蜀人叫地转子，这还可以玩玩。陀螺旋转定向，所以专又有了专一义。要那女童从一而终，便是儒家的用意了，纺绩倒在其次。

篆文专