幽愤诗
这是嵇康狱中所作。嵇康素与吕巽、吕安兄弟友善。吕巽，字长悌，三国东平（今山东省东平县）人。曾任司马昭大将军长史（总理幕府事务）。吕安，字仲悌，吕巽庶弟。吕巽奸淫弟妻徐氏，吕安想告发吕巽，嵇康出面为之调停。不料，事后吕巽却反告吕安事母不孝，吕安被捕入狱，被判放逐边疆。嵇康为伸张正义，亲到狱中替吕安辨罪，并愤而写下《与吕长悌绝交书》。司马昭的谋士钟会却伺机进谗，劝司马昭借此把嵇康除掉，于是下令收捕嵇康。此诗以自传的形式，先叙述了诗人幼年的生活及放任性格的形成，进而叙述了不幸的遭遇与愤恨的心情，最后表示全身远害的愿望。全诗“四言不为‘风’、‘雅’所羁，直写胸中语”（何焯《文选评》），峻切感人。
嗟余薄祜[1]，少遭不造[2]。哀茕靡识[3]，越在襁褓[4]。母兄鞠育[5]，有慈无威。恃爱肆姐[6]，不训不师。爰及冠带[7]，冯宠自放[8]。抗心希古[9]，任其所尚。托好老、庄[10]，贱物贵身。志在守朴，养素全真。曰予不敏[11]，好善暗人[12]。子玉之败[13]，屡增惟尘[14]。大人含弘，藏垢怀耻[15]。民之多僻[16]，政不由己。惟此褊心[17]，显明臧否[18]。感寤思愆[19]，怛若创痏[20]。欲寡其过，谤议沸腾。性不伤物[21]，频致怨憎。昔惭柳下[22]，今愧孙登[23]。内负宿心，外恧良朋[24]。仰慕严、郑[25]，乐道闲居。与世无营[26]，神气晏如[27]。咨余不淑，缨累多虞[28]。匪降自天[29]，实由顽疏。理弊患结，卒至囹圄[30]。对答鄙讯，絷此幽阻[31]。实耻讼冤，时不我与[32]。虽曰义直[33]，神辱志沮。澡身沧浪[34]，岂云能补？雍雍鸣雁[35]，厉翼北游[36]。顺时而动，得意无忧。嗟我愤叹，曾莫能俦。事与愿违，遘兹淹留[37]。穷达有命，亦又何求？古人有言，善莫近名[38]。奉时恭默，咎悔不生。万石周慎[39]，安亲保荣。世务纷纭，只搅予情。安乐必戒，乃终利贞[40]。煌煌灵芝[41]，一年三秀；予独何为，有志不就？惩难思复，心焉内疚。庶勖将来[42]，无馨无臭[43]。采薇山阿[44]，散发岩岫[45]。永啸长吟，颐性养寿。
【翻译】
可叹我缺少福气，
小时就遭受不幸。
悲叹我孤儿不懂事情，
在襁褓里就失去父亲。
母亲和哥哥把我养育，
百般疼惜从不动怒。
依仗着溺爱恣意撒娇，
无人开导不从师傅。
加冠束带已是成年，
凭借宠爱更加放纵。
心比天高想追步古人，
任凭心意将先贤尊崇。
生性爱好老、庄之道，
轻视外物贵重自身。
志在保持朴素的本性，
养护纯朴保全纯真。
我太不敏慧啊，
向慕善行却暗于知人。
像楚国子玉这样的败将，
重新任用好比再添灰尘。
当政的大人心胸很宽宏，
藏污纳垢而且怀抱羞耻。
臣下有这么多邪僻行为，
国家政治都不出于自己。
唯有我心地急躁狭窄，
偏想把是非弄个清楚。
如今觉悟而反思过失，
痛心好似患上了疮毒。
本想使自己少犯过失，
不料诽谤像汤水沸腾。
天性并不想伤害他人，
却一再招致怨恨嫌憎。
提到过去的柳下惠就羞惭，
如今愧对赠言避世的孙登。
身内我违反了初心本意，
身外我羞见那好友良朋。
多么仰慕严君平、郑子真，
乐于大道，安然隐居。
与世无涉，与人无争，
神畅气和，安乐自如。
叹息我处世不善，
牵累人事多忧多虑。
祸害并非自天而降，
实因生性愚钝粗疏。
道理不伸，祸患滋生，
终于遭致锒铛入狱。
对答狱吏那粗鄙的审问，
囚禁在这昏暗隔绝的囹圄。
实在耻于申诉冤情，
时运对我毫不惠顾。
虽说我大义正直，
却志气沮丧，精神受辱。
就是跳进清水去洗涤，
难道能有什么弥补？
嗈嗈飞鸣的大雁，
展开双翅向北远游。
它们顺应时节而行动，
领会天意就乐而忘忧。
可悲我愤慨长叹，
竟不能与它们结伴同俦。
事实与愿望相违背，
惨遭囚禁在这里久留。
穷困与通达是命中注定，
又何必去苦苦追求。
古人遗有名言：
“行善切莫接近名声。”
遵循时世恭敬沉默，
过失和悔恨就不会发生。
万石君一家小心谨慎，
合家安康，荣华长存。
世上事务纷繁复杂，
只会搅繁我的心情。
身处安乐定要时时警戒，
才能长保吉利，终守坚贞。
明丽耀眼的灵芝啊，
一年三次开花吐艳。
独有我不知为什么，
有志气而不能实现。
警惕祸难我想重新开始，
心中充满了痛苦的体验。
我希望从今以后勉励自己，
没有芳香可发，没有气息可传。
漫步在偏远的山脚采食薇草，
栖身在幽静的岩穴头发披散。
自由地长啸，悠闲地吟唱，
保养心性，安享天年。
注释
[1]祜（hù户）：福。
[2]“少遭”句：用《诗经·周颂·闵予小子》：“闵予小子，遭家不造。”是说自己少年遭遇丧父之痛。造，完善、吉祥。
[3]茕（qióng穷）：孤独无依。靡（mǐ米）识：幼小不懂事。靡，无。
[4]越：通“粤”，句首助词。襁褓（qiǎng bǎo抢保）：包裹婴儿的被子和带子。
[5]鞠（jū拘）：养育。
[6]姐：同“
（jù巨）”，娇。
[7]爰：于是。冠带：加冠束带。古代男子二十岁行加冠礼，以示成年。
[8]冯：通“凭”，倚仗。
[9]抗心：使志向崇高。抗，高。
[10]老、庄：指以老子、庄子为代表的道家学派。老子：即老聃（dān丹），道家的创始人。春秋时楚国苦县（今河南省鹿邑县东）人，姓李名耳，字伯阳。曾做过周朝的管理藏书的史官。著有《老子》。庄子（约前369—前286）：战国时宋国蒙（今河南省商丘市东北）人，名周。做过蒙地方的漆园吏。现存《庄子》一书，即是庄周及其后学所作。
[11]曰：句首助词。
[12]暗人：不懂人情世故。暗指与吕巽（xùn讯）交友不善，而招致祸患。
[13]子玉：春秋时楚成王的令尹（楚国掌管军政的最高官员），名成得臣。在晋楚城濮（pú蒲）之战中，他恃骄战败，自杀身死（事见《左传·僖公二十八年》）。
[14]“屡增”句：是说推举子玉为令尹的子文因举人不当而获咎。《左传·僖公二十七年》载：“子玉复治兵于
（wěi伪），终日而毕，鞭七人，贯三人耳。国老皆贺子文，子文饮之酒。贾尚幼，后至，不贺。子文问之，对曰：‘不知所贺，子之传政于子玉……子玉之败，子之举也。举以败国，将何贺焉？’”惟：句中助词。尘：比喻小人所造成的忧患。此句又暗指司马昭用吕巽为长史事。
[15]“大人”二句：讥讽当政者庇护容纳了许多无耻小人。
[16]民：此指臣下。
[17]褊（biǎn贬）心：心胸狭窄。
[18]臧否（pǐ痞）：善恶。
[19]愆（qiān千）：过错。
[20]怛（dá达）：惨痛。创痏（chuāng wěi窗伟）：疮。创，通“疮”。
[21]物：指别人。
[22]柳下：即柳下惠。春秋时鲁国大夫，展氏，名获，字禽。食邑在柳下，谥惠，故又称柳下惠。《论语·微子》载：“柳下惠为士师（掌管刑狱的官），三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”
[23]孙登：魏晋时著名的隐士，字公和。嵇康曾拜他为师，嵇康初见孙登，登默默不语。一年后嵇康将要离去时，孙登对他说：“子才多识寡，难乎免于今之世。”（见《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》）
[24]恧（nǜ女去声）：惭愧。
[25]严：指严君平，名遵，西汉隐士，蜀郡（今四川省成都市）人。成帝时，在成都集市上卜筮，日得百钱即闭门传授《老子》。一生不愿做官。著有《道德真经指归》十三卷，今仅存七卷。郑：指郑子真。隐居于云阳谷口，故世号谷口子真。成帝时大将军王凤以礼聘请，子真不应。
[26]营：谋求。
[27]晏如：安宁。
[28]缨：缠绕。
[29]匪：通“非”。
[30]囹圄（líng yǔ零雨）：监狱。
[31]絷（zhí执）：捆缚，拘禁。
[32]“时不”句：《论语·阳货》载，阳货说：“日月逝矣，岁不我与。”此用其语，意思是说，自己没遇上治世明时。与：等待。
[33]义直：指自己为吕安争辩是非一事。
[34]沧浪（láng郎）：水青色，此指清水。《孟子·离娄上》载：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”
[35]雍雍：声音和谐的样子。
[36]厉：振动，用力张开。
[37]淹留：指拘禁不得自由。
[38]“古人”二句：《庄子·养生主》载：“为善无近名。”是说做善事不要做到出名的程度。
[39]万石：西汉万石君石奋（前？—前124），西汉河内温县（今属河南省）人。汉景帝时，石奋与他的四个儿子俸禄都是二千石，合为万石，景帝称之为“万石君”。石奋一生谨小慎微。
[40]利贞：用《易·乾》“元亨利贞”语。利，祥和。贞，坚贞。
[41]灵芝：古人把芝当作瑞草，故称灵芝。芝，菌类植物。
[42]勖（xù续）：勉励。
[43]“无馨（xīn新）”句：谓隐居起来，无声无息。馨，香气。臭（xiù秀），气味。《诗·大雅·文王》说：“上天之载，无声无臭。”
[44]采薇：指隐士生活。《史记·伯夷列传》载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”薇，一种野菜，又叫巢菜或野豌豆。山阿（ē婀）：山角落，山的弯曲处。
[45]散发：指解冠隐居。岫（xiù秀）：山穴。
