1888年12月22日 灾难的意义

最后一位就是罗塞蒂了。他写了无数美丽动人的诗歌，让人感受到了其内心熊熊燃烧的艺术之火。但在我看来，他的许多绘画作品却如淫荡、丑陋的恶魔。他后来创作的十四行诗，也散发着毒香—构思精美，馨香四溢，却难以让人感受到诗歌的味道。在如染上毒瘾般沉溺于自我封闭的世界之前，他是多么高尚豁达、放荡不羁啊！这就是三位伟大的灵魂。罗斯金，高贵和美丽的至爱者，却笼罩在刻板而固执的阴影之下，有着老妇般的体贴，狂暴中的绝望；卡莱尔，有着一颗伟大、坚强而狂躁的心，但糟糕的身体，脆弱的神经，自私的心态，使他变得狂傲粗野；罗塞蒂，艺术界的流星，如天使般闪亮登场，却像路西法一样跌入邪恶。这些伟大的人物为何没落，这些难解的灾难又隐含怎样的意义？在这三种情况中，我们看到，原本精彩绝伦的世界笼罩着阴郁，莫名地遭受了玷污，让一人落入癫狂，一人陷入沉沦，一人耽于享乐。我们相信，或试图相信，上帝纯洁、仁爱、真实，上帝之心永远高贵和崇高。然而，为何越豁达的天性，沉沦得就越深？难道这些事实只为告诉我们，其实我们根本不关心艺术，只是希望攀附上冷漠、枯燥、简朴、严厉的德行？难道我们只把艺术当成闲暇时光的消遣？诱惑，如人之本性，深深扎根发芽，不，它比人的本性扎根得更深，它就是人们常说的丑陋和粗俗，是万恶之本。难道应该把人心变得如钢铁一般，去抵制这些诱惑吗？那么，听从狂虐的本能，靠它来选择、阐释、捕捉美，又有何意义呢？欣赏身边之美，享受花前月下之美，倾听小鸟歌唱之美，聆听溪水叮咚之美—充满感激的去欣赏这所有的美丽，然后回归简朴真实的生活—难道这还不应该感到满足吗？我简直无话可说。很难相信，上帝赋予我们人类精神如此热忱、有趣、甜蜜、神圣的本性，让我们在追求这些本性的过程中认识自己的错误。然而，可以肯定的是，我竟不知为何迷失了方向，而上帝却不能，也许不愿意给予我帮助。我要四处飘荡，这是命中注定,抑或被迫而为？ 到底有没有获取平静安宁的奥秘，让我可以寻找？这种奥秘是否就在我们目光企及的地方，或者，它原本就在眼前，触手可及？