这些理想社会构想，对后来空想社会主义的形成，可以说起了非常大的作用。正如恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》一文中指出：“在16和17世纪有理想社会制度的空想的描写，而在18世纪已经有直接共产主义的理论（摩莱里和马布里）后来出现了三个伟大的空想主义者：圣西门、傅立叶和欧文。”（《马克思恩格斯选集》，第3卷，406页。）恩格斯还明确指出，德国的理论上的社会主义是来源于圣西门、傅立叶和欧文这三位伟大的思想家，他在《德国农民战争》一书序言中写道：“德国理论上的社会主义永远不会忘记，它是依靠圣西门、傅立叶和欧文这三位思想家而确立起来的。虽然这三位思想家的学说含有十分虚幻和空想的性质，但他们终究是属于一切时代最伟大的智士之列，他们天才地预示了我们现在已经科学地证明了其正确性的无数真理”（《马克思恩格斯选集》，第3卷，300—301页。）
那么，马克思、恩格斯在空想社会主义基础上提出的共产主义社会是怎样的社会呢？其具体内涵是些什么呢？根据马克思、恩格斯、列宁等的《共产党宣言》、《哲学的贫困》、《哥达纲领批判》、《弗·恩格斯致奥·倍倍尔的信.1875年3月18日》、《社会主义从空想到科学的发展》、《反杜林论》、《囯家与革命》、《无产阶级在这次革命中的任务》等著作内容以及苏联经济研究所编写的《政治经济学教科书》（修订第三版）的内容（详见附录一），可以把共产主义社会的内涵，归纳出以下十四个方面：
