喋喋不休的心(5)

普:这不过是当我想要探索并找出喋喋不休的根源时所作的猜测,但是我既找不到根源,也找不到源头。

戴:我们正在把心的自然流动划分成喋喋不休和非喋喋不休。为什么我们要这样做呢?

克:他说喋喋不休是能量的浪费。

戴:为什么我们要这么说?我们是怎么知道的?

克:哦,是的。我们能知道喋喋不休是如此没有理性、没有逻辑、马虎草率,你知道所有这些。

戴:但我们难道不知道所有理性的努力最终都将一无所获吗?这两者要么都对,要么都错,那为什么要选择呢?

莫:对我来说存在着两种心智活动:有意图和无意图的。对于有意图的活动,我没有争议,有争议的是无意图的活动。

克:这是我们之前就说过的。你可以用十种不同的方式来表述。

莫:我可以去除掉无意图的活动吗?

克:那就是他唯一关心的事情。他问:“我可以停止喋喋不休吗?”完全地停止。那么你要怎么开始呢?

莫:我从最愚蠢的方法开始,我拿起一本书或听音乐——从外界获取帮助。

克:不,那只是又一次的逃离。我不会那样做,我不会求助于任何东西来停止喋喋不休,而我之所以想要停止它,是因为我看到它是思想毫无理性、毫无意义的一种流动,对吗?那么,它要如何才能结束呢?

莫:我所能做的就只有去看着那个问题。

克:但喋喋不休不久又会回来。

莫:只要我去看着那个问题,喋喋不休就会停止。

克:但它过一会儿还是会回来,所以我想要的结束是……

莫:……永远的结束。

克:永远的。那么,我要怎么做呢?现在我已经不被定向活动和有意图的活动所占据了,取而代之的是,我被要如何停止喋喋不休这个问题占据了。

巴:先生,我并不反对被金钱或其他的东西所占据。

克:那就是了。

巴:我可能被一百个不同的事物所占据,然后说它们都没有问题。但是我却会说:“为什么这颗该死的心会喋喋不休呢?我想让它停下来。”

克:我一开始就说了这个问题。我想停止喋喋不休,我看到这是能量的浪费。那么我要怎么做?我怎样才能永远停止喋喋不休呢?

莫:我就是不知道如何让某样东西永远停止。

克:好吧。不管是暂时停止,还是停止几天——随你怎么说都行。我要如何才能停止它呢?它要如何才能结束?

普:我觉得只要你在观察心智的任何活动,不管它是定向的活动还是非定向的活动,你都会陷入困境。我认为你无法改善喋喋不休,我认为不可能有任何行动可以改善它。

克:为什么你要反对喋喋不休?你说你为此浪费了能量,但你把能量浪费在了很多不同的方面上。

普:明天,你可以去欣赏与生活完全脱节的一幅抽象画、一首诗歌或者一首曲子。

克:我明白。

普:如果你生活在二十或三十几年前,它们也许是完全没有意义的,但如果现在你以一种不同的方式去倾听的话……

克:但现在这样做同样也是没有意义的。

普:因此整件事情都失去了意义。

阿:这么说就过于简单化了。

克:先生,我不反对我的心喋喋不休。我不介意浪费这一点点能量,因为我在很多方面都浪费着能量。所以为什么我偏要反对喋喋不休呢?

莫:我赞同其他方面的浪费。

克:所以你其实只是不同意某种特定的能量浪费罢了。而我反对的则是所有方面的能量浪费。

莫:这是一个有疑问的地方:什么是能量的浪费,什么不是呢?

克:那正是我们要来探讨的。

莫:呼吸是不是能量的浪费呢?呼吸一直在不断地进行着。

普:喋喋不休是能量的浪费吗?还是心说“我不想让它喋喋不休”,这才是能量的浪费?

克:我问过了,我已经问过这个问题了。

阿:我想确保我们没有用那些轻率的回答避开了一个很难的问题。

普:我没有说我们已经解决了那个问题。

阿:不,我只是想确认一下。

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