先从一个小故事说起。
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户。取瑟而歌，使之闻之。（《论语·阳货》）
这是《论语》全书中，很少有的，让人忍俊不禁的一章。大意是，一个名叫孺悲的人来找孔子，这人以前跟孔子学过东西，但那天孔子不知什么原因，不想见他，就指使门人说，就说我病了，见不了他。门人走出门去，正准备传话。嘿，孔老先生竟然在屋里把瑟拿出来，一边弹奏，一边唱将起来！——故意让屋外那家伙听到，我不但在家，而且什么事都没有，就是不想见你。
孔子是个内心充满热情的人，也是一个风趣，会出其不意搞搞怪的人。终生怀抱理想的孔子，一生到处碰壁，但孔子总能从失败的阴影中挣脱出来，时不时让自己，也让身边的朋友快乐一下。
有一次，孔子和弟子在路上碰到一个隔壁邻居，那人对他大喊大叫，说：“孔子你可真了不起，你学了那么多玩意儿，你究竟会什么呀？”孔子一听，歪过头来，对弟子说：“是啊，我会点什么呢？驾车呢，还是射箭？我还是驾车算了。”——那语气、神态，立马浮凸出一股周星驰、吴孟达式的俏皮和谐谑。
还有一次，孔子在路上——孔子总是在路上，他安安静静呆在屋里的时间不太多——遇到一位故人，叫原壤。这是个不太讲究的家伙，看见孔子过来了，却还蹲在地上等着。你知道孔子是多讲究礼貌的，见原壤这么没有形象感，就冲他说教起来：“小时候就不好好待家人，长大了一事无成，年纪一大把了又不早点死，你整个就是一祸害！”这话听上去，确实刻薄，甚至恶毒了点。然后，更为传神的，是“以杖叩其胫”，孔子用手中的拐杖，轻轻敲打原壤的小腿，使他无法继续蹲着，终止了那不雅的姿势。
我把这，看成是孔子对一位老友特别的致意方式，否则，孔子的形象就有点“双重暴力倾向”了（但朱熹的官方教科书——《论语集注》，却正是这样注释的）。
孔子没事的时候跟人唱歌玩，唱得兴高采烈，他一定得让人家再唱一遍，然后自己跟着唱。
孔子并不喜欢那帮年纪轻轻的弟子，成天对自己一副恭敬拘谨的样儿，为此，他时不时地来一句让人“丈二金刚摸不着头脑”的话，接着就一边哈哈大笑，一边解释：开玩笑，开玩笑。比如，他对子游说过，割鸡焉用牛刀，弄得子游很是迷惑；又对颜渊说，如果你是老板，我就给你打工。他还说过，假如能发财，替人驾马赶车也愿意干。——随即又补一句，如果发不了财，那还是干回自己的老本行。
孔子就是这么个人，平时看上去挺庄重肃穆的，一疯起来，比谁都更能嘻嘻哈哈。在所谓周游列国，其实就是流亡途中，听到有人把他形容成“丧家之狗”，老先生笑了，说，比得真像。
现在不少地方，计划着要建孔子文化广场，要塑孔子雕像，有的已经塑好立起来了，基本都是庄严肃穆，一副温良恭俭让的模样，让人看了甚感雷同乏味。为什么不可以塑一些快乐、风趣的孔子像呢？即使塑成像某些百货商店里的那些黑人模特，笑得简直夸张到极致，也不是不可以的。
