孔子的弟子大概分为两批，并且在年龄上差距很大。那么，是哪些弟子汇集了孔子的言行并最终编订完成了《论语》这部书呢？
到底是哪个弟子，或者是哪一些弟子编订了《论语》，给我们这个民族留下了一份文化瑰宝？绝大多数学者认为，是曾子和曾子的门徒，最后编订了《论语》。这个曾子，就是故事“曾子避席”中的那位曾子。但是，孔门的这位弟子流传下来的故事不仅仅是避席。当然，曾子避席，很雍容、很文雅。
另外一个关于曾子的故事，叫“曾子杀猪”。这是个什么故事呢？有一天，曾子的夫人要到集市上去买点儿东西。曾子的儿子，就吵着带他出去玩，缠着妈妈不让走，又哭又闹。曾子的夫人就告诉他：“你不要闹着跟妈妈去，妈妈回来给你杀猪，让你吃一顿好吃的。”我们知道在古代中国的农村，一年也吃不上几顿肉。孩子当然很高兴，就没有随曾子的夫人一起去。等曾子的夫人回到家里的时候大概已经是傍晚了，看见丈夫在那儿磨刀，这一下子把曾子的夫人惊到了：“你这是干吗？”曾子说：“杀猪啊。”曾子的夫人说：“我这是随便哄孩子的话啊。”曾子讲：“不能这样教育孩子，因为孩子最早接触的是父母，如果父母言行不一，那就会影响孩子一辈子为人处世的方式。”曾子的夫人当然是很明事理的，就和曾子一起把猪杀了，给儿子做了一顿肉吃。这就是“曾子杀猪”的故事，这个故事过去在民间流传更广。由此可见，曾子确实是一个“言必信，行必果”的方正君子。《论语》就是在曾子及其门徒手上最后编纂定稿的。
《三字经》用短短十二个字概括了《论语》，让大家有了一个基本的认识，也为大家进一步学习《论语》打下了基础。
在今天看来，《论语》教给我们的是一种人生的境界，一种人生的智慧，一种人生的态度。正是在这个意义上，可以说《论语》有穿越时空的永恒价值。但是《论语》也不是一部万宝全书，只要读了《论语》就可以解决我们面临的一切问题。从来都没有这个说法，古人也没有留给我们这样的经验。
《论语》是“四书”中的第一部，这里我们用较大篇幅来讲述《论语》这一部书，是和《论语》在中国思想史、中国文化史上的地位是完全相称的。
孟子继承了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称。那么，孟子究竟是一个什么样的人？
《孟子》一共七篇。道德、仁义是《孟子》的核心词语，用今天比较流行的话来讲，就是关键词。
孟子（公元前372年—公元前289年），名轲，战国时邹国人，仅次于孔子的一代儒家宗师。孟子像孔子一样，曾经想投身于政治活动，也曾周游列国，遍访国君。同时，也像孔子一样，他的学说不怎么能够满足当时国君的要求，因此不被重视。有一次，孟子的故国邹国和孔子的家乡鲁国之间发生了争执，两边打起来了。结果，邹国的官吏死了三十三个人，而邹国的老百姓却在旁边袖手旁观。邹国的国君指责老百姓：官吏死了那么多，怎么老百姓一个都没死？孟子怎么看待这件事情呢？孟子对邹穆公讲：“活该，谁叫您和您的臣子平时那么残忍地对待老百姓？你们的老百姓，以牙还牙，以眼还眼，今天总算是找到报复你们的机会了。”这是孟子的看法。孟子甚至还主张，坏的君主、不仁义的君主，是可以废掉的，是可以被好的君主替代的。这些思想的光芒，穿越两千多年的时空，依然能够让我们激动。孟子有一句话，经常被我们引用：“民为贵，社稷次之，君为轻。”人民是最宝贵的，社稷第二位，国君是最不重要的。大家看看，这是什么样的思想？这在先秦诸子里边真正可以说是绝无仅有的。
