|经文|
【贲】亨。小利有攸往。
【初九】贲其趾，舍车而徒。
【六二】贲其须。
【九三】贲如濡如，永贞吉。
【六四】贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
【六五】贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。
【上九】白贲，无咎。
【象曰】山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
|直译|
【贲卦】亨通。稍利于有所前往。
【初九】修饰脚趾，舍弃乘车而徒步。
【六二】修饰胡须。
【九三】干净利索，润泽宜人，永远贞固吉祥。
【六四】干净利索，白衣飘飘，白马骏逸，不是强盗，而是来求婚的。
【六五】修饰于丘园，持微薄的丝帛，稍有憾惜，终得吉祥。
【上九】素白的修饰，没有咎害。
【大象】山下有火，贲卦；君子要修美显明政务，但不能将虚饰用于折狱断案。
|诠释|
这个卦象：上为艮，表示山；下为离，表示火，也表示太阳。太阳刚刚落到山下时，如同给山打了背光，山峦镶上金色的边，又有朦胧之感，在彩霞映衬之下，分外柔和好看。于是圣人命名此卦为“贲”，就是修饰、美化的意思。
对此，圣人讲了几点：
一是，人们常常为了追求美而不辞辛劳。为了让别人看到自己穿着一双漂亮的鞋子，宁可步行而不坐车。为虚荣，而不务实。
二是，以美丽的容貌取悦异性是人之天性。
三是，外在的美丽加上内在的强大才是完美。文质彬彬，然后君子。无本不立，不文不行。既要有浪漫，又要有真情。
四是，美即幸运。同学中的那些美女，即便当年成绩倒数的，现在日子过得差的也相当少。
五是，酒香不怕巷子深，美助力于成功。
六是，自然最美，化妆但看不出化妆，文饰但看不出文饰，素雅才是最高境界。美得太假太夸张，一笑掉粉，就适得其反了。
爱美之心，人皆有之。不但人有，动物也一样，雄孔雀开屏，就可以取悦雌孔雀，进而实现与其交配的目的。据说，达尔文研究进化论时曾经被孔雀的这条笨重的大尾巴给难住了，因为按他的理论，这个大尾巴是不适合生存的，既影响捕食，又影响逃生，早该在进化过程中变短变小了。最后他发现，物种进化还有一大驱动力，就是向着更容易找到配偶进化，向着更好看进化！
这种深刻的生物特性塑造了人类的性意识以及广泛的社会心理，并以微妙的方式，在各种问题上影响着人们的行为。
我们看很多成功者，长得好看的人占多数，人不可貌相的都是特例，不论政界、商界，也不论男女。因为长得好看，在无形之中可以赢得更多的好感，从而拥有更多资源和机会。用政府流行语讲就是：漂亮就是生产力。由此就不难理解全世界异常庞大的美容产业，也不难理解那些忍受皮肉之苦攒钱整容的女孩们了。
乔布斯讲，自己的成功得益于当年对书法的学习，在书法学习中培养起来的审美能力，使他的产品比别人的更好看。索尼等电子产品制造商，同样高度重视产品设计，力求产品更好看。同样的功能，好看就更好卖。甚至功能差一点也不要紧，只要够好看，照样好卖。货卖一张皮，堪称至理。形象胜本质，形式胜内容。写作也是如此，言之无文、行之不远，道理再深刻，没有文采，写得跟教科书似的，也很难广为流传。我写“中国式励志”，思想上未必比卡耐基更丰富，但我相信，会比他写得更好看。
总之，要努力让自己更好看，让自己的产品更好看，让自己的服务更好看，让自己的公司、团队、组织的形象更好看，这样就更容易成功。用商业术语讲，就是要包装。
一般来讲，好看是有成本的，每个60岁的女人都想弄成刘晓庆那样，可成本很少人担得起。不过，有时好看也不需要成本，只是需要意识或者习惯，或者创意。
最后，回到圣人讲的“君子以明庶政，无敢折狱”。意思是，政务上也应当树立好看的形象，这样才利于下得民心，上得皇宠。除了处理法律案件不能有半点虚的，在其他方面务虚常有大收益。这点，今天的许多官员都出师了，形象工程、政绩工程、虚报GDP等等，无所不用其极。
