|经文|
【小畜】亨。密云不雨，自我西郊。
【初九】复自道，何其咎？吉。
【九二】牵复，吉。
【九三】舆说辐，夫妻反目。
【六四】有孚，血去惕出，无咎。
【九五】有孚挛如，富以其邻。
【上九】既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。
【象曰】风行天上，小畜；君子以懿文德。
|直译|
【小畜卦】亨通。浓云密布却不降雨，从我西郊而来。
【初九】返回正道，何有咎害？吉祥。
【九二】牵引返回正道，吉祥。
【九三】车轮辐条脱落，夫妻反目失和。
【六四】诚信，忧恤离去，惕惧解脱，无咎害。
【九五】诚信系恋，与邻居共同致富。
【上九】终于下雨，安然相处，上德被拥戴；妇人守正防危，如月将盈而未满；君子出征将凶。
【大象】风行天上，小畜卦；君子要懿文德。
|诠释|
这个卦象：上为巽，表示风；下为乾，表示天。风在天上轻轻吹拂，云随风而聚，逐渐就具备了下一场小雨的实力。圣人由此看到的是，人有了一定的积蓄（小畜之“畜”与“蓄”算是通假），物质生活水平达到了一定的程度，小康了，有中产阶层的感觉了，这时，就可能出现穷人乍富的问题，容易迷失、出问题，就像到了一个十字路口，怎么走呢？圣人认为：
第一，不忘初心，要牢记自己的初衷和梦想，平复那颗躁动不安的心。
第二，牵手，就像最初的那次，其实一切依然美好。
第三，走到这一天并不容易，就像汽车开了这么久也该保养了，夫妻之间的情感也得保养，也得搭搭油，七年之痒正是吵架离婚的高发期，要努力平安度过。其他的人际关系、各种情感也应当努力维护。
第四，以诚心换诚心，是维系健康人际关系的秘诀。
第五，家和万事兴，发财靠朋友，同心协力，必能开创美好未来。
第六，夫妻之间要摆正关系，家有贤妻知足知福，则丈夫不做横事。
圣人总结，小畜之时，无论解决问题，还是谋求发展，都应当注意“懿文德”。物质文明发展了，精神文明要跟上，富了口袋之后，还要富脑袋，要提高文化修养。
这个问题，其实不用圣人说，人的天性就是如此的。用马斯洛的需求五层次来讲，物质丰富只是解决了生理和安全的需求，这时，人还有着社交、被尊重、自我实现等需求，这些需求，单凭有钱是实现不了的。所以，很多上学时马马虎虎的人，一旦成了暴发户，竟然都不约而同地喜欢书画、喜欢禅茶，别以为这是装模作样、附庸风雅，他是真心地对这些文化的东西有内在的需求。
文化的意义不止于需求的满足，它有着丰富的实践意义。对于一个创业者来讲，“小畜”算是事业小成，经历了相对残酷的原始积累阶段，这时不像创业时那样窘迫了，但要想进一步发展，所面临的形势同样严峻，所谓“二次创业”一般都在这个时候。二次创业的成功与否，关键看文化这个工具是否能玩得转。一方面得读书学习，了解那些更先进的东西，来改进管理、技术等各个方面，不能再用原始粗放的那一套；另一方面要发展企业文化，用文化管人，因为人多了，单靠感情维系不了，单靠制度总有漏洞；再一方面要以文会友，文化是高层精英的交流工具，没文化就跟那些更高层的人士没法交流，进不了人家的圈子，也得不到相应的资源。
七年之痒也需要“懿文德”，多读点书，把事看得再透一点，把心思放在正经事上，才能顺利过这个坎。
