三、文章达到的“三境之美”
范仲淹的一篇《岳阳楼记》，体现了他全部的政治思想和他“不以物喜，不以己悲”的世界观。
1046年的时候，范仲淹因为肺病，不堪北方的风寒，申请调到邓州，就是现在河南的南阳，这时他已经58岁，生命开始倒计时了。期间，无论是政治、家庭、生活，已经历了很多的挫折。《岳阳楼记》中有六个“忧”字，实际上范仲淹的一生也饱经风霜，我给他总结一下，就是经历了六个“饱”：两岁就丧父，饱尝人间的辛酸；27岁才中进士，饱读了圣贤书；为官37年，饱经官场风波，宦海沉浮；任地方官调动30次，饱阅民间的疾苦；52岁的年龄到边防去带兵，饱受沙场之苦，历经生死之险；来回调动，饱览大自然的万千气象。丰富的经历，使其有条件来用一篇文章概括他的一生、他的政治抱负、他的人生哲学，体现他的艺术修养。
庆历四年，滕宗谅被贬到岳阳以后，雷厉风行，第二年就政绩显著，并重修了岳阳楼。滕宗谅想到范仲淹这个老朋友，就请范仲淹写一篇文章，为岳阳楼增色。范仲淹将一生全部的经历和思考都调动出来了，最后化成一篇368字的《岳阳楼记》，把范仲淹一生的做人标准、政治理想，提炼为“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，并留给后人，今天我们来解读他的人生，就是靠这篇文章。
在中国古代，“立功、立德、立言”三者缺一不可，特别是立言，文章是官员政治素质的一部分，不论古代还是现代，都是不可缺少的。现在，立言这一点越来越弱了。范仲淹除了立功、立德外，还立了《岳阳楼记》。那么，《岳阳楼记》好在什么地方，分析这篇文章以前，我们先探究一下好文章的标准。
概括地说，好文章的标准可以称为“一文、二为、三境、五诀”。“一文”指文采。就是写文章，一定是要按照文章的规律，要按照形式美的法则。“二为”就是写文章的目的，一为思想而写，二为美而写，既要有思想，又要有美感。“三境”就是文章一定要达到描写之美、意境之美、哲理之美三个境界。第一层次是描写之美，如今天我们在这讲课，这个会场是什么样子的，有多少人，窗帘什么颜色等，要进行简单的描写，如临其境，这是一种客观的再现，产生的艺术效果是暂时的；第二层次是意境之美，我们平常讲的抒情就是这个层次的，要把主观的心情加进去，造成一种情境，产生的结果是持久的；第三层次就是哲理之美，又返回到客观、理性上，说出一个令人信服的道理，产生一种永久的美感。如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话是永远颠扑不破的真理，是永久的。
“五诀”是指要达到这三境的方法，即“形、事、情、理、典”。即第一要会形象描写，第二要讲一件事情，第三表达一种感情，第四把一个道理说出来，最后还要有一点典故。毛泽东的《为人民服务》就引用了司马迁的“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。这样，文章就显得很深厚。但是，要做到这五点很难，现在，我们分析一下范仲淹的《岳阳楼记》。
《岳阳楼记》共分六段。第一段叙写这件事的缘起：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。”这是一个很简单的引子，就是文章五诀的“事”。
