制府李卫在未显达前，曾和一位道士同舟渡江。在船上，有某船客和船夫发生了口角，只听道士在一旁叹息说：“命在旦夕，还在计较那几文钱做什么呢？”不久，那位船客突然被帆脚扫到，堕江而死。李卫不禁心中诧异，而对道士刮目相看。船行到中流时，狂风大作，眼看船就要翻覆了，道士忽然在船上踽步念咒，不久，狂风止息，船又安然继续行驶。这时李卫遂趋前向道士拱手，拜谢他的再生之恩。道士说：“刚才那位堕江而死的船客，是他命中如此，我不能救。但你是一位贵人，虽然遇到灾厄，也能化险为夷，这是你的命，我也不能不救，你何必谢我呢？”
李卫听了，又再度拜谢说：“听到老师您这番训诲，我终身能够安命了。”
道士说：“也不尽然如此。对个人一生的穷达，应该安命，若不安命，那么大家互相竞争排挤，无所不用其极，就会徒增纷扰。像李林甫和秦桧这种人，他们不知道即使不陷害忠良，也能做到宰相的高官，如此汲汲营营，只是在增加自己的罪孽而已。但是对于国计民生的利害，则不可以言命、安命，天地造育人才，朝廷设立百官，是用来补救气数的。所以在朝为官，手握行事的权力，如果一切都听天由命，那么天地何必生此人才？朝廷又何必任用他？这也就是孔子所说的要知其不可而为之，诸葛武侯所说的要鞠躬尽瘁、死而后已。虽然成败利钝，不是自己能预见，但还是要尽力而为，这才是圣贤的安身立命之学，你要用心领会。”
李卫恭敬地接受他的教诲。他请教道士的姓名，但道士只是笑着说：“说出来恐怕让你吃惊！”后来，道士下船后，走了几十步，就突然失去了踪影。（清·纪晓岚《阅微草堂笔记》）
