第二章 圣前童生(4)

第十四题很简单,考的是一位叫米奉典的半圣的封圣时间和地点。方运虽然一时想不起来,可他感觉自己一定记得。米奉典是这次童生试的三位半圣考官之一,在开考前就已经大名传遍天下。

方运思索片刻,提笔写下:新历一百四十五年秋,蜀国,蜀都。

方运答完,突然发觉自己脑海中浮现出一本蓝灰色的空白古书,随后一小块记忆碎片飞入其中,那本空白古书立刻变成《奉典五经注》(卷一),作者米奉典,半圣,封圣五十六年。接着陆续有新的空白古书出现,提取方运的记忆碎片,形成一本本米奉典的文集、诗集,一共有五本,但都不是完整的,要么是只有一卷,要么是残篇。

方运面露喜色,没想到自己的大脑,被人打过之后,竟然会变成这样:“我不知道那里到底是怎么回事,但既然有大量的书,还能吸收新的书,就叫‘奇书天地’吧!”

下一题考的同样是蜀国半圣诸葛亮,不过他此时已经驾鹤西去。

不同世界的诸葛亮经历不同,方运花了一些时间思考,避免答错。在梦中计界,刘备立国的国号是“汉”,以汉室正统自居,从来没有过蜀国。不过其他人不承认他,只称之为蜀国,有轻蔑之意,后人沿用。在圣元大陆,刘备同样立国为“汉”,志在继承大汉江山,一统圣元大陆,但却遭到东吴和魏国联手反对,最后不得不改国号为“蜀”,最终靠着半圣诸葛亮维持,直到成为现在的十国之一。

方运有了奇书天地,对梦中世界的诸葛亮更加了解。

《三国演义》过于神化诸葛亮,导致很多人高估诸葛亮的军事才能,也导致部分人用正史把诸葛亮批得一无是处,认定诸葛亮没那么伟大,都是《三国演义》小说编造的。但真正看过正史《三国志》的人都不会看轻诸葛亮,因为《三国志》共六十五卷,除去必要的帝王,诸葛亮的篇幅最多。诸葛亮最出色的才能不是领兵打仗,而是治国,他是相才,不是帅才。

在《三国演义》之前,就有大量文人盛赞诸葛亮。最关键的是,诸葛亮入了孔庙,被封为先儒,这在古代可是了不得的地位,不是罗贯中写部小说就能让他进去的。在《三国演义》成书以前,诸葛亮的军事才能也得到许多军事家的承认。司马懿见诸葛亮布设的营垒,赞叹其为“天下奇才”,也指出诸葛亮在军事方面的不足,但对诸葛亮的治国才能却不敢有半点批评。李靖也对诸葛亮的军事才能推崇备至。唐玄宗设“武庙”,供奉十个古代最伟大的军事家,其中就有诸葛亮。虽然唐玄宗过于拔高诸葛亮的军事才能,但也足以证明,诸葛亮在军事上有一定建树。文庙、武庙俱在的,唯有诸葛亮一人。

在圣元大陆,诸葛亮因为曾保蜀国百年江山,功盖天下,科举的请圣言中年年都有他,从无例外。史官记载,诸葛亮临死前仍不忘恢复汉室,一统圣元大陆,在大限到来之前亲自领兵出战,但因为敌国也有半圣,最终寿命耗尽,死于五丈原。方运之所以特别看重诸葛亮,是因为有关诸葛亮的诗词很多,而且还没有出现在圣元大陆,偏偏圣元大陆有非常神奇的“唤圣”之力。方运理清两个诸葛亮的不同,继续奋笔疾书。

之后他又遇到跟另外两位半圣考官有关的题,方运都记得,奇书天地中又增加了新的书籍。

方运很快答完前三张试卷,大部分都非常简单,但有三道题非常难,有一道题甚至设置了文字陷阱,照着书也未必能答对。幸好方运有奇书天地,文字游戏在他眼里不值一提。这仅仅是最简单的童生试,秀才试的请圣言更加难,不过真正难的是诗词、经义和策论。

后面的试题是默写众圣的词赋,之后是填空,对别人来说可能很难,但对方运来说简单得不得了。毛笔写字极慢,到了中午时分,方运仅仅写到第十九页,不得不休息吃饭。方运就着水,吃完白面糖饼,站起来在狭小的房间里活动了一会儿,坐下继续答题。

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