第十四题很简单，考的是一位叫米奉典的半圣的封圣时间和地点。方运虽然一时想不起来，可他感觉自己一定记得。米奉典是这次童生试的三位半圣考官之一，在开考前就已经大名传遍天下。
方运思索片刻，提笔写下：新历一百四十五年秋，蜀国，蜀都。
方运答完，突然发觉自己脑海中浮现出一本蓝灰色的空白古书，随后一小块记忆碎片飞入其中，那本空白古书立刻变成《奉典五经注》（卷一），作者米奉典，半圣，封圣五十六年。接着陆续有新的空白古书出现，提取方运的记忆碎片，形成一本本米奉典的文集、诗集，一共有五本，但都不是完整的，要么是只有一卷，要么是残篇。
方运面露喜色，没想到自己的大脑，被人打过之后，竟然会变成这样：“我不知道那里到底是怎么回事，但既然有大量的书，还能吸收新的书，就叫‘奇书天地’吧！”
下一题考的同样是蜀国半圣诸葛亮，不过他此时已经驾鹤西去。
不同世界的诸葛亮经历不同，方运花了一些时间思考，避免答错。在梦中计界，刘备立国的国号是“汉”，以汉室正统自居，从来没有过蜀国。不过其他人不承认他，只称之为蜀国，有轻蔑之意，后人沿用。在圣元大陆，刘备同样立国为“汉”，志在继承大汉江山，一统圣元大陆，但却遭到东吴和魏国联手反对，最后不得不改国号为“蜀”，最终靠着半圣诸葛亮维持，直到成为现在的十国之一。
方运有了奇书天地，对梦中世界的诸葛亮更加了解。
《三国演义》过于神化诸葛亮，导致很多人高估诸葛亮的军事才能，也导致部分人用正史把诸葛亮批得一无是处，认定诸葛亮没那么伟大，都是《三国演义》小说编造的。但真正看过正史《三国志》的人都不会看轻诸葛亮，因为《三国志》共六十五卷，除去必要的帝王，诸葛亮的篇幅最多。诸葛亮最出色的才能不是领兵打仗，而是治国，他是相才，不是帅才。
在《三国演义》之前，就有大量文人盛赞诸葛亮。最关键的是，诸葛亮入了孔庙，被封为先儒，这在古代可是了不得的地位，不是罗贯中写部小说就能让他进去的。在《三国演义》成书以前，诸葛亮的军事才能也得到许多军事家的承认。司马懿见诸葛亮布设的营垒，赞叹其为“天下奇才”，也指出诸葛亮在军事方面的不足，但对诸葛亮的治国才能却不敢有半点批评。李靖也对诸葛亮的军事才能推崇备至。唐玄宗设“武庙”，供奉十个古代最伟大的军事家，其中就有诸葛亮。虽然唐玄宗过于拔高诸葛亮的军事才能，但也足以证明，诸葛亮在军事上有一定建树。文庙、武庙俱在的，唯有诸葛亮一人。
在圣元大陆，诸葛亮因为曾保蜀国百年江山，功盖天下，科举的请圣言中年年都有他，从无例外。史官记载，诸葛亮临死前仍不忘恢复汉室，一统圣元大陆，在大限到来之前亲自领兵出战，但因为敌国也有半圣，最终寿命耗尽，死于五丈原。方运之所以特别看重诸葛亮，是因为有关诸葛亮的诗词很多，而且还没有出现在圣元大陆，偏偏圣元大陆有非常神奇的“唤圣”之力。方运理清两个诸葛亮的不同，继续奋笔疾书。
之后他又遇到跟另外两位半圣考官有关的题，方运都记得，奇书天地中又增加了新的书籍。
方运很快答完前三张试卷，大部分都非常简单，但有三道题非常难，有一道题甚至设置了文字陷阱，照着书也未必能答对。幸好方运有奇书天地，文字游戏在他眼里不值一提。这仅仅是最简单的童生试，秀才试的请圣言更加难，不过真正难的是诗词、经义和策论。
后面的试题是默写众圣的词赋，之后是填空，对别人来说可能很难，但对方运来说简单得不得了。毛笔写字极慢，到了中午时分，方运仅仅写到第十九页，不得不休息吃饭。方运就着水，吃完白面糖饼，站起来在狭小的房间里活动了一会儿，坐下继续答题。
