最使吕碧城记忆深刻的是四月二十七日北京秋瑾女士来访。
那是她回塘沽的日子，英敛之夫妇从北京来的道恒口中得知，北京亦有一碧城女史，乃姓秋，是工部主事王子芳的夫人，欲赴津与吕碧城相晤。得知这一消息，淑仲夫人即致信吕碧城相告。
吕碧城得书后，遂致信淑仲夫人说：
淑仲大姊大人阁下：日昨寄上一缄，谅邀清览。妹自拜别后，十一点钟到塘沽，舍亲尚无异辞，诸凡安适，望释绮怀。倾奉手示，聆悉一是，而眷念之情溢于言表，读之令人不能自已。所云秋碧城女史，同时而同字，事亦甚奇。惟伊生于名地，阅历必深，自是新学中之矫矫者。若妹则幼无父兄指授，僻处乡隅，见闻狭隘，安敢望其肩背。然既属同志，亦愿仰瞻风范，但未识其性情能与我辈相合否？伊到津时，望即函示。此复，即请近安。妹碧城上言。四月初五日。外收本日报四张。
英敛之在“日记遗稿”记载了这次来访的情节：
甲辰（1904年）四月二十七日
……十点，秋闺瑾女史由京来，其夫王子芳、及秦□□偕来，留午饭。予同王、秦单间房内。饭后，秋留馆，王、秦等去。晚，傅润沅（增湘）来，谈极久去。秋与碧同屋宿。
吕碧城在《予之宗教观》一文中记载得更是活灵活现：
都中来访者甚众，秋瑾其一焉。据云彼亦号碧城，都人士见予著作谓出彼手，彼故来津探访。相见之下，竟慨然取消其号，因予名已大著，故让避也。犹忆其名刺为红笺“秋闺瑾”三字，馆役某高举而报曰：“来了一位梳头的爷们！”盖其时秋作男装而仍拥髻，长身玉立，双眸炯然，风度已异庸流。主人款留之，与予同榻寝。次晨，予睡眼朦胧，睹之大惊，因先瞥见其官式皂靴之双足，认为男子也。彼方就妆头庋小奁敷粉于鼻。嗟乎！当时讵料，同寑者他日竟喋血饮刃于市耶！彼密劝同渡扶桑，为革命运动，予持世界主义，同情于政体改革，而无满汉之见。交谈结果，彼独进行，予任文字之役。彼在东所办《女报》，其发刊词即予署名之作。后因此几同遇难，竟获幸免者，殆成仁入史亦有天数存焉。此外黄秀伯（其尊人慎之殿撰思永于予为父执）、杜若洲（名德舆）等则力劝入都，有“争名于朝，争利于市”之语，予因所办女学将有成议，慨辞谢焉。
英敛之在四月三十日“日记遗稿”中亦记有此事：
秋言，同碧城赴新车站（现天津北站）偕润沅（傅增湘）进京，予以为未妥。碧城亦决意不去。午后，秋赴傅处，同进京。
这是一次不同寻常的会晤，虽只短短三天，彼此心里都播下了友谊的种子，恒久地不能忘怀。
当津门初夏来临的时候，秋瑾怀揣着一腔抱负，东渡扶桑，吕碧城则暂留《大公报》馆，而她的兴学之志，正如那五月盛开的榴花，蓬蓬勃勃燃起激情的火焰。
