文化乐旅 1(3)

周公的代表作:《周礼》是理想国蓝图

周公在东征胜利、天下一统之后,将重点放在了维护国家长治久安上。他主要做了两件事。一是“分封诸侯”,分封对象主要是同姓亲戚、部分异姓功臣和历代圣王后裔,明确了所有诸侯共同尊奉周天子的君臣关系。分封制也成为历代王朝经常沿用的制度。一是“制礼作乐”,奠定了周朝社会文化制度的基础。周公一生在打天下和治天下两方面均有着巨大的历史性贡献,但真正让他流传千古,也是对孔子影响最深的则是在制礼作乐上。他是集大成的创制者,他把夏、商、周三代礼乐文化融合在一起,推向了发展的顶峰,确立了中国最初温文尔雅、礼仪天下的形象,创造出了一套近乎完美的礼仪制度——《周礼》。

《周礼》涉及的内容十分丰富,大至天下九州、天文历象,小至沟洫道路、草木虫鱼,凡邦国建制、政法文教、礼乐兵刑、赋税度支、膳食衣饰、寝庙车马、农商医卜、工艺制作,各种名物、典章、制度,无所不包。行什么样的礼,配什么样的乐,礼乐配合,文质彬彬,既尽善又尽美,展示了一个伟大的成熟的文明所拥有的和谐与典雅。可以这么理解,在《周礼》中收藏着一张“天下大同的理想蓝图”:礼乐文化是中国文化史上出现的第一个完备的文化形态,也是一种制度文化——以礼为社会秩序的基础和核心,明贵贱,辨等级,正名分,一切人和事都要遵循礼的规范和准则,通过人伦和谐,实现政治社会和谐的理想。

《周礼》或者说制礼作乐是周公从一个政治明星成为文化偶像的标志性事件,这件事对中国文化的贡献极大,影响数千年。有专家说,“中国人自诩礼乐文明之邦,自觉文化高超,相信文化力优于政治力,都是在这段时间内确定的”。周朝八百年,是我国史上最长的王朝之一。而周何以能享国如此之久?许多人认为是因为分封诸侯的封建制度,也有人把这归功于周公旦的文教礼乐。无论如何,周之所以为周,一定是两者的结合。

周公的影响力:礼乐文化孕育了儒家思想

西周真是一个让孔子着迷的梦幻时代,它是钟鸣鼎食的时代,它是天人合一的时代,它是《周礼》、《诗经》共荣的时代,它还有坦荡质朴、彬彬有礼的人文气质和君子风度令人着迷。

对于孔子来说,西周太梦幻,周公太伟大了,其所确立的《周礼》和理想国也是孔子心目中最完美的人格与国度状态。孔子认为知识分子就应该像周公一样,而老百姓则安分守己,互相关怀,达至一个大同世界,孔子的儒家思想正是由《周礼》直接孕育——孔子关于礼的思想,主要是恢复西周的礼治秩序。孔子主张“正名”,就是依据宗法制度的规定,使君臣父子各安其位,遵守各自的名分,不越位,不僭礼。孔子主张实行礼治,用周礼来规范人们的行为。孔子主张实行道德教化,统治者正人首先要正己。作为周公的狂热粉丝、西周的忠实拥趸,孔子立志要“克己复礼”,视“礼”为安身立命的基础、做人的根本,他说:“不学礼,无以立。不知礼,无以立也。”

孔子对周公是公开的明恋,他多次在梦里与周公神交,周公于他亦师亦友。但孔子所在的春秋时期,西周宗法制度遭到破坏,礼乐更是支离破碎,整个社会陷入混乱和无序状态。周公所创建的理想社会正一点点土崩瓦解,这让孔子焦虑,他很痛苦。“为什么人心会变成这样?为什么他的理想他的国会这样面目全非?”孔子非常憎恨“天下无道”的乱世。

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