但这是一种有限的身体主权。以机械的、近乎无意识的肢体摆动，把自己变成一架机械装置，来不断地消磨意志，使自我化为空无，把健康托付给一种神秘的力量。这种消极的身体态度，透露出那个时代的个体勉为其难的身体自救和对生命的渺小的希望。
差不多同时，民间还出现了一系列其他形式的身体自我救助，如“卤碱疗法”、“白开水疗法”、“红茶菌疗法”等，其中“鸡血疗法”是最为有趣，甚至近乎荒诞的一种。“鸡血疗法”同样也是民间秘传的一种疗法，称通过肌肉注射公鸡的血，可以提高身体免疫力、抗癌和延年益寿。当官方媒体大肆宣传草药治好癌症、针灸治好聋哑等医学奇迹的时候,“鸡血疗法”也趁机悄悄地露出了其若隐若现的怪异面容。这一疗法的奇妙之处在于，它把中国传统医学和现代临床医学这两种完全不同的身体观念混杂在一起，恰恰也呼应了那个年代盛行的“中西医结合”理论，只不过它是一种来自民间的似是而非的呼应。以自然物——鸡血，借助现代临床医学手段——注射，来完成一种治疗，用巫术弥补科学的不足，同时也是用科学来赋予巫术以合法性。医疗机构似乎也默认了这种半科学半巫术的方式。不过“制剂”由病人自己提供。于是，医院里出现了这样一种奇观：求医者拎着一只大公鸡，来到医院，由医生处方后，到注射室抽鸡血注射。使用过的公鸡则作为难得的蛋白质，留给医生和护士分享。
无论是自主的甩手运动还是借助于公鸡的力量，都透露出公众对身体的自我支配的愿望。这是一种与外部的意识形态革命相分离的内在的身体自制和自我疗救。
