20世纪末，苏州的东边被划为了新加坡工业园区进行开发。发展离不开文化，城东地区人文古迹相对于城西来说比较薄弱，于是，金鸡湖李公堤被重新发现，李超琼也就浮现出来。对李超琼的发掘炒热了李公堤的开发，而李公堤的开发又一次抬升了光绪年间的那位知县李超琼。此后，李超琼的后代循声找到了园区，李氏后裔保存了近百年的《李超琼日记》迎来了整理出版的机会。
我看到的正是新近整理出版的《李超琼日记》（元和—阳湖—元和）（江苏人民出版社，2012年）。
日记中记载了李超琼与胡适父亲胡铁花（华与花通）的一点交往。
光绪十七年（1891年）四月初三日
臬宪考试紫阳书院月课。早起往，俟点名毕，乃出。拜客一周返署。是日余亦轮课平江书院文童。午后，赵伯章司马来一谈。灯后，讯案一过。辰间试院，与胡铁华直刺（传）谈及饲蚕之法。铁华云：渠籍绩溪，训导沈公讳练者，任校官时特著《蚕桑》一书，以导邑人，至今绩人犹享其利，尸祝不忘。因云斯事之初兴也，渠尝身至湖州，学习种桑、养蚕、取茧、缫丝之法，一一娴熟。归而以沈公所著书印证而试行之乡里，互相仿效，始用有成。大约蚕初生时，戢戢如墨点著纸上，扫而称之，重一钱者，将来饲成，可得丝一觔，而蚕之食叶，须百五十觔，然大眠以前二三月中，不过食叶三十觔。大眠以后至于为茧，不过数日，食叶须百二十觔。此皆铁华讲求阅历者。夜与石生谈之，尚亦相类云。
胡适的父亲胡铁花，名传，籍贯安徽绩溪。1889年，胡传补用直隶州知州。日记里的胡铁华，官职为直刺，直刺乃知州的雅称。胡铁花光绪十七年（1891年）在苏州，也与《胡适口述自传》中“在1890到1891年两年之间，我父母均住在江苏省会所在地的苏州，后来又被派往上海??我便是在1891年12月在上海出世的”的说法完全相合。完全可以肯定，李超琼这里记述的胡铁华正是胡适的父亲胡传。
李超琼和胡传在试院偶然遇见，两人谈及乡间养蚕艺桑之事。胡传说，绩溪县学训导沈练当年著有《蚕桑》一书，以教导当地人养蚕。胡传对绩溪发展蚕桑相当积极，因为书本知识难以为乡民理解和接受，就自己到蚕桑业相当发达的浙江湖州学习种桑、养蚕、取茧、缫丝等一系列工艺，掌握娴熟之后回到绩溪，把沈练的书和亲身所学印证试行，在乡间推广，取得了很好的成果。说起来，沈练是第一个把养蚕理论传输给绩溪的人，而胡传则是第一个真正把养蚕事业落实到绩溪的人。
据胡传的《钝夫年谱》：同治五年丙寅（1866年），“三月得沈清渠先生所著《蚕桑说》，始谋种桑。五月天久雨，山水陡涨”。沈清渠即沈练，《蚕桑说》即李超琼所说的《蚕桑》。这年三月，胡传才看到沈练的这本书，并且萌生了种桑养蚕的念头。
《钝夫年谱》载：光绪六年庚辰（1880年），“计一家二十二丁口，川沙半店岁入不过钱百千，蚕桑所入约五六十千”。到1880年，绩溪的蚕桑业已经相当发达了。而胡传赴湖州学习，《钝夫年谱》未载，必在1866年稍后。
自试院两人一面之后，李超琼在日记中还说到胡传离开苏州到上海的事：
六月十三日
午初，出门拜客，遂至怡园公饯胡铁华直刺，以其将赴沪也。
胡传赴湖州学习蚕桑事，或许是发生在胡适出生之前，胡适对父亲的回忆并没有谈到过，连胡传自己的《钝夫年谱》中也没有记载，如果李超琼的记载不误的话，那么这段日记对胡传的生平经历大有意义。胡传生平讲求阅历，努力贯彻知行合一的理念，对绩溪发展蚕桑事业贡献良多。
这年的年底（1891年12月17日），胡适在上海出生，则胡传自苏州赴沪，胡适已经在他母亲腹中了，只不知有没有同父母一起在怡园“一游”？
柳亚子南明史料的奇遇
这里谈的南明史料，是指南社爱国诗人柳亚子先生在抗战中潜心写作《南明史纲》的手稿和相关史籍资料。
