第一辑天地生人(八)

20世纪末,苏州的东边被划为了新加坡工业园区进行开发。发展离不开文化,城东地区人文古迹相对于城西来说比较薄弱,于是,金鸡湖李公堤被重新发现,李超琼也就浮现出来。对李超琼的发掘炒热了李公堤的开发,而李公堤的开发又一次抬升了光绪年间的那位知县李超琼。此后,李超琼的后代循声找到了园区,李氏后裔保存了近百年的《李超琼日记》迎来了整理出版的机会。

我看到的正是新近整理出版的《李超琼日记》(元和—阳湖—元和)(江苏人民出版社,2012年)。

日记中记载了李超琼与胡适父亲胡铁花(华与花通)的一点交往。

光绪十七年(1891年)四月初三日

臬宪考试紫阳书院月课。早起往,俟点名毕,乃出。拜客一周返署。是日余亦轮课平江书院文童。午后,赵伯章司马来一谈。灯后,讯案一过。辰间试院,与胡铁华直刺(传)谈及饲蚕之法。铁华云:渠籍绩溪,训导沈公讳练者,任校官时特著《蚕桑》一书,以导邑人,至今绩人犹享其利,尸祝不忘。因云斯事之初兴也,渠尝身至湖州,学习种桑、养蚕、取茧、缫丝之法,一一娴熟。归而以沈公所著书印证而试行之乡里,互相仿效,始用有成。大约蚕初生时,戢戢如墨点著纸上,扫而称之,重一钱者,将来饲成,可得丝一觔,而蚕之食叶,须百五十觔,然大眠以前二三月中,不过食叶三十觔。大眠以后至于为茧,不过数日,食叶须百二十觔。此皆铁华讲求阅历者。夜与石生谈之,尚亦相类云。

胡适的父亲胡铁花,名传,籍贯安徽绩溪。1889年,胡传补用直隶州知州。日记里的胡铁华,官职为直刺,直刺乃知州的雅称。胡铁花光绪十七年(1891年)在苏州,也与《胡适口述自传》中“在1890到1891年两年之间,我父母均住在江苏省会所在地的苏州,后来又被派往上海??我便是在1891年12月在上海出世的”的说法完全相合。完全可以肯定,李超琼这里记述的胡铁华正是胡适的父亲胡传。

李超琼和胡传在试院偶然遇见,两人谈及乡间养蚕艺桑之事。胡传说,绩溪县学训导沈练当年著有《蚕桑》一书,以教导当地人养蚕。胡传对绩溪发展蚕桑相当积极,因为书本知识难以为乡民理解和接受,就自己到蚕桑业相当发达的浙江湖州学习种桑、养蚕、取茧、缫丝等一系列工艺,掌握娴熟之后回到绩溪,把沈练的书和亲身所学印证试行,在乡间推广,取得了很好的成果。说起来,沈练是第一个把养蚕理论传输给绩溪的人,而胡传则是第一个真正把养蚕事业落实到绩溪的人。

据胡传的《钝夫年谱》:同治五年丙寅(1866年),“三月得沈清渠先生所著《蚕桑说》,始谋种桑。五月天久雨,山水陡涨”。沈清渠即沈练,《蚕桑说》即李超琼所说的《蚕桑》。这年三月,胡传才看到沈练的这本书,并且萌生了种桑养蚕的念头。

《钝夫年谱》载:光绪六年庚辰(1880年),“计一家二十二丁口,川沙半店岁入不过钱百千,蚕桑所入约五六十千”。到1880年,绩溪的蚕桑业已经相当发达了。而胡传赴湖州学习,《钝夫年谱》未载,必在1866年稍后。

自试院两人一面之后,李超琼在日记中还说到胡传离开苏州到上海的事:

六月十三日

午初,出门拜客,遂至怡园公饯胡铁华直刺,以其将赴沪也。

胡传赴湖州学习蚕桑事,或许是发生在胡适出生之前,胡适对父亲的回忆并没有谈到过,连胡传自己的《钝夫年谱》中也没有记载,如果李超琼的记载不误的话,那么这段日记对胡传的生平经历大有意义。胡传生平讲求阅历,努力贯彻知行合一的理念,对绩溪发展蚕桑事业贡献良多。

这年的年底(1891年12月17日),胡适在上海出生,则胡传自苏州赴沪,胡适已经在他母亲腹中了,只不知有没有同父母一起在怡园“一游”?

柳亚子南明史料的奇遇

这里谈的南明史料,是指南社爱国诗人柳亚子先生在抗战中潜心写作《南明史纲》的手稿和相关史籍资料。

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