第二折 坚守岁月(2)

定鼎中原,建都燕京,忽必烈坐在大都皇城的龙椅上,俯瞰大得让驰骋草原的英雄永远走不到尽头的帝国版图,打起了汉人文化的主意。汉臣宰相建议他:“祖宗世教,尊谥庙号,增祀四世,配享功臣,法服祭祀等事,皆宜议定。”

“准奏!”

忽必烈召集群臣进行廷议,确定庙号和祭祀制度。于是在元大都,首次为成吉思汗建立了固定的祭祀庙宇,又称为“八白宫”,奉祀之神也一并跟进,如祖宗的庙堂一样,不离左右,荫泽子孙。

忽必烈大帝曾在元上都秋季大祭过后,站在皇城的木兰花园里,望着被士兵押进来的马可?波罗,对士兵挥了挥手说:“放了他,我有话要问。”

马可?波罗伫立在石桥之上,环顾皇城。风伸出一只无形的手,在城隅之上挥动簇簇云团,远处蒙古包丰满的山包依稀可见。他惊叹道:“天上之城!天上之城!美轮美奂!”

“美在哪里?”忽必烈大帝笑着问道,“难道比你的故乡威尼斯水城还美?”

“胜过百倍。”

“呵呵!巧舌如簧。你是不是怕我杀了你,才如此讨我喜欢和高兴?”

“我哪敢在大汗面前撒谎啊!”

“嗯。”忽必烈点了点头,说,“看来你说的是真话,我还再问你一句真话。”

“大皇帝请讲!”

“马可?波罗,你说大元帝国皇城还能存在多少年?”

“100年。”

雨后黄昏的宫殿里乍暖还寒,炭盆里渐冷的檀香木灰烬余烟袅袅,马可?波罗一语成谶。天上之城元上都真的只存活了100年。劫数来临在忽必烈大帝病殁之后64年,揭竿而起的农民造反派——红巾军,复仇般地点了一把大火,把元上都焚毁了。

这个中华帝国版图最大的王朝,随风而逝,仅仅存活了100年。大元帝国的都城在兵燹中化为冷灰,留下了一片城池废墟。

1370年(明洪武三年),北元汗廷从元上都退却到了漠北哈剌和林,成吉思汗的奉祭之神也随着迁往漠北。10年后哈剌和林被大明王朝军队占领。以后的30年间,大明王朝军队频频向北元骑兵发起进攻。北元军队一路向西撤,在漠北守护、祭祀的鄂尔多斯部随之一路西迁,而长明灯始终未灭。北元军队到了阿尔泰山脉的伊犁、哈密一带,成为卫拉特(维亦拉)部。1460年,属于卫拉特联盟的鄂尔多斯开始离开漠北蒙古高原,南迁至阴山以南,进入宝日陶亥(黄河河套),向鄂尔多斯高原挺进。相隔200年,成吉思汗漠北的奉祀之神四大鄂尔多斯(四大宫殿)随着鄂尔多斯人逐渐迁移到阴山以南,与始建于鄂尔多斯的成吉思汗奉祀之神合并,形成诸多的白色宫帐。因此鄂尔多斯部定居的宝日陶亥地区,又称为鄂尔多斯。成吉思汗的英雄之魂,又重新回到了曾经他最钟情的土地。

大汗之魂重返鄂尔多斯高原,长明灯最先在黄河南岸第一座昭庙王爱召点亮。

1613年(明万历四十一年),鄂尔多斯济农博硕克图在大河之南乌兰淖尔建立了第一座“乌哈尼格巴达日古拉格齐”庙,又称王爱召,或伊克昭,即大庙。14年后,博硕克图去世,其子额璘臣世袭济农之职,成了鄂尔多斯大地集政务、军务于一身的最高统治者。他将父亲的遗骸放在了王爱召灵塔,并开始在昭庙附近供奉成吉思汗的八白宫。

这一年,北元汗廷的最后一位汗王察哈尔的林丹汗,企图一统蒙古高原各个部落,却不幸败走艽野青藏。他路经鄂尔多斯时,留下了“全体蒙古总神祇”的组成部分,即左翼3万户之一的察哈尔万户供奉的额希哈屯白宫、大蒙古国的查干苏勒德(九斿白旗)、阿拉格苏勒德(花纛)等祭祀的圣物及其保护祭祀圣物的察哈尔部民众。从此,成吉思汗八白宫及其旗徽等奉祀之物,全部集中在了鄂尔多斯。

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