当然，这种没事儿旅旅游、写写诗、晒晒太阳、睡睡觉的悠闲生活并不是刘伯温真正想要的。他真正期盼的生活，还是建功立业，报国杀贼。所以，在旅行者刘伯温的旅行日记里，我们可以找到许多触景生情、借物抒情的诗文。
比如刘伯温曾经游览过兰亭，那里是王羲之曾经游览过，并写下《兰亭集序》的地方。刘伯温来到此地，感慨万千，写下了这样一段话：
王右军抱济世之才而不用，观其与桓温戒谢万之语，可知其人矣。放浪山水，抑岂其本心哉！临文感痛，良有以也。而独以能书称于后世，悲夫！
大概的意思就是：王羲之其实是个非常有才华有抱负的人，因为实在受不到重用才隐居起来放浪形骸啊像这样的人才，最后却只有凭借书法让世人记住，实在是悲剧啊。
王羲之是不是真的有济世之才还真不好说，而刘伯温这番话，其实也就是借王羲之的酒杯浇自己的块垒——虽然表面上每天吃吃喝喝玩玩乐乐挺开心的，但这岂是刘伯温的本心哉！
所以，玩得越开心、越热闹，当宾主两散复归宁静之后，刘伯温就会越觉得悲凉，孤独。于是他提笔写下一些感怀的诗，抒发自己无处安放的凄凉。
比如这首七律《忧怀》：
群盗纵横半九州，干戈满目几时休。
官曹各有营生计，将帅何曾为国谋。
猛虎封狼安荐食，农夫田父困诛求。
抑强扶弱须天讨，可怪无人借箸筹。
在这首诗里，刘伯温把自己比作张良，感叹自己没有遇到刘邦这样的明主。这不是刘伯温第一次以张良自比，当年在诸葛亮故里旅游的时候他也曾把自己比喻成诸葛亮和张良。应该说，文人普遍爱吹牛，中国历史上敢把自己比作张良的人数都数不过来。但在这些人中，真正名副其实的，恐怕只有一个刘伯温，一个诸葛亮而已。
可现在的刘伯温只不过是一个阶下囚，谈什么抑强扶弱，安邦定国呢？这就是为什么刘伯温努力让自己纵情于山水之间，因为他的情怀越深，失落就越大，他甚至在这样的心境中写下了《薤露歌》：
人生无百岁，百岁复如何。谁能将两手，挽彼东逝波。
古来英雄士，俱已归山阿。有酒且尽饮，听我薤露歌。
《薤露歌》是古乐府的曲名，是一首哀乐，顾名思义，就是说人的生命像露水一样短暂。古代的诗词都是自带曲子可以直接唱的，这首《薤露歌》如果唱出来，就是哀乐的调调。而在这首诗中，刘伯温所要抒发的，也正是人生苦短，壮志未酬的悲哀。
算了，不想那么多了，想得越多心越凌乱。日薄西山，华灯初放，刘伯温长叹一口气，换了一副笑脸，投入到文人们的狂欢中去了。
