树木、麦子、河水、岩石、道路与生者、死者，都一样的沉默，又形成了一种潜在的动量关系，“悄无声息”代表了江非对村庄／平墩湖的宏观看法，以不变应万变恰恰是乡土世界一贯的生存法则。表面上看，这首诗与刘亮程颇为暗合，但他们对“事物”与“人”的侧重又有所不同，刘亮程是在发明自己的观点（甚至偏见），江非则是在概括一种共性（或曰经验）。正如海子宣称“所有的人类似乎只有一个人”海子：《太阳·弥赛亚》，《海子的诗》，第266页。、苇岸以《一个人的道路》作为自传的题目一样，刘亮程也以《一个人的村庄》命名自己的文章、文集，“一个人”的姿态决定了他们的立场，使他们带着梭罗式的超验主义倾向，虽然他们把自己看作大地上一个普通生命，但又从未放弃自我，每个人都是独一无二的“这一个”，这便决定了他们的作品必然要卓尔不群，显示出风格特异的个性色彩。那么平墩湖之于江非，能否称得上“一个人”的村庄？不是的，江非笔下的平墩湖，是全体村民的村庄，是集体的村庄，因此不可避免地带有浓重的世俗色彩。对于平墩湖，江非把自己定位为“置身其中”、“命居其内”的记录者，他把自己还原为全体村民的普通一分子，也把私人情感、个人意志慷慨地交了公，当他以诗人的身份面对外界时，也是在“代表平墩湖的村民”发出“他们”的声音。所以，江非写出的诗，实质上就是一种经过放大、叠加的社群报告，诗人的视角毋宁说是大家的视角，诗人的思想、感情毋宁说是大家的思想、感情，“记录者”江非只是在加工、整理大家共同的生产、生活，这样，均衡、照应就不可避免，大众化、俗世化也应运而生。因此，在江非的诗中，我们看不到统一的、恒固的审美尺度和价值尺度，相互牴牾、相互取消之处时有出现，对同一事物的好恶也可能变来变去，这一点单看他笔下的天空就十分明显，正像芜杂的乡村集市一样，人们自顾在江非的诗里吆喝，发出了莫衷一是的喧响。现实决定风格。见风使舵、随遇而安本来就是一条俗世定律，江非正是沿着这条俗世的小路走过来的，对他来说，世俗就是资源，平凡就是财富，正是琐碎的小农生活，造就了诗人江非。通过他的诗论和诗歌，江非要告诉我们的是：像俗人一样生活，像凡人一样写诗。
海子死去，江非活着。江非是海子的传人，又是海子的叛逆，他收割了海子的小麦，种上了自己的玉米和土豆。在江非的实验田里，诗歌的食用性大大提高，足以让你坐享其成，胃口大开。所以我要说的是：在海子、苇岸写下20世纪的“大地之诗”之后，江非成为21世纪第一位乡村歌手，责无旁贷地写下了一首首“田园之歌”，既为“歌”，便要通俗易懂，便要贴近民众，江非脱掉了海子遗留下来的高蹈、孤独的外衣，写出了乡土中国的卑微和伟大，以他敏感、坦荡的心灵，唱出了低调、实惠的平民之歌。
