我们已经把自己的生活搅合得如此混乱、痛苦和幼稚。而要弄清楚何为行动，必需要极其成熟——并非是关乎时间的那种成熟，并非像树上的果子需要六个月时间的那种成熟。如果你花六个月时间变成熟，你就已经播种下了痛苦的种子，播种下了仇恨和暴力的种子——这些都导致了战争。因此，你必须即刻成熟，如果你能倾听，并因此而学习，那么你就可以即刻成熟。学习并非递增的过程。我们学习并积累，这些就变成了知识，基于这些知识我们有所行动——这就是我们所做的。我们持有各种经验、信仰和思想，而这些经验、思想和观念都变成了知识，然后基于这些积累的知识，开始行动。因此其中根本就不存在学习。我们只是在不断地积累。两百万年来，我们已为自己积累了大量的知识，然而我们仍然处在战争之中，我们仍然仇恨，从没有一刻是和平、安宁的，我们也没有终结悲伤。在技术、技能的领域里，知识是必需的，但是，如果你持有的知识是各种观念，并且基于这些观念而行动，那么，你就已然停止了学习。因此，成熟与时间以及演变无关，而是当存在学习的行动时，成熟自会到来。只有成熟的头脑才能倾听，才是全神贯注和寂静的。不成熟的头脑才会有所信仰，会说“这是对的，那是错的”，并毫无理性地有所追随。
因此，我们正一起探究“行动”。你要思考和倾听。我们要一起做这件事，因为它就是你的生活，并非我的。它是你的生活、你的痛苦、你的混乱，因此你必须弄清楚何为行动。
何为行动？——去做、去行动。行动即是关系。不存在孤立的行动，正如我们目前所了解的，行动即是“观念”和“做”之间的关系。无疑，观念以及对这种观念的实施——这种关系在技能和技术领域里是极佳的，但是，在对“关系”作探究时就成了障碍。关系总在变。你的妻子或者丈夫从来都不一样，但是，怠惰、渴求舒服和安全的欲望说：“我了解她或者他，她或者他就是这样的。”这就将那个可怜的女人或者男人限定死了。因此，你们的关系是依据彼此所持的意象，或者依据某个观念，然后基于这种意象、观念而产生行动。请对此关注一下，这就是我们对行动的了解——“我有所信仰、有各种原则，这是对的、那是错的，这应该如何”——我们依据这些而行动。人类是暴力的，这种暴力体现在野心、竞争以及具倾略性的冷酷表情之中——这些都是动物性的反应——也体现在所谓的“戒律”，即压抑等等之中，我们的行动都源自于这些，因此行动总是矛盾重重。
我们声称，无论是对是错，行动必须遵从某种模式，这种模式基于各种原则、信仰、传统，基于环境的影响以及一个人成长于其中的文化。因此，就我们所看到的，以及就我们的生活而言，行动就是要依持某个特定的意象、某个特定的准则或者某种特定的模式。然而这种准则、意象或者观念还未解决这世界上的任何事情——无论是有关政治的、宗教的、还是经济的——未能解决任何事。这些还未解决任何人类深层次的问题，然而我们却依旧主张这是唯一的行动方式。我们说：“要是没有思想、没有观念，不追随任何一种日复一日的例行公事，我们又要如何行动？”于是我们接受冲突是我们的生活方式——而冲突正是我们行动、生活、关系以及各种观念和心念的产物。你无力争辩这个事实——持有一个观念、一种准则或者持有你的信仰，等等——你依据这种传统、这种架构而生活和有所行动，当你这么做时，就必定存在冲突，观念——“应该是”，有别于事实——“现在是”。这种生活方式很方便，它是我们数千年来的生活方式。那么，有没有别的方式——一种行动的生活方式，一种关系的生活方式，这种生活方式不存在任何冲突，也就意味着不存在任何观念呢？
