探究行动(5)

我们不仅仅会谈到行动,也会谈到慈悲,因为行动本身就蕴含着慈悲。

我们大多数人都不会全然地思考,而只是四分五裂地思考。我们在某个层面所想的和处在另一层面的想法是互相矛盾的。我们在某一层面上是如此感受,但在另一层面上又将之否决。也因此,我们的日常行动同样是如此地矛盾和支离破碎,这样的行动孕育了冲突、痛苦和混乱。

请注意,这些都是心理上很显然的事实,要去了解这些,你不必去看任何有关心理学或者哲学的书,因为你内在就有本书,这本书由数世纪以来的人共同汇总而成。

因此,我们不仅仅会谈到行动,也会谈到慈悲,因为行动本身就蕴含着慈悲。慈悲并不脱离于行动,它并非是种要用行动去与之趋近的观念。请务必看看这点,仔细地思考它,因为对我们大多数人而言,观念很重要,我们依据观念才有所行动。而正是这种与行动相脱节的观念制造了冲突。行动蕴含慈悲,行动不仅仅存在于技术层面上,或者存在于丈夫和妻子、个人和社会之间的关系层面上,它也存在于一个人生活的全部活动里。我正在说的是全然的行动,而非四分五裂的行动。当存在观察时,就没有观察者——观察者是种观念、是个字眼——你就开始了解这整件被称为自我、“我”的复杂事物,然后,你就会对这种全然的行动有所了解——而不是那种处于冲突之中的分裂的、支离破碎的行动。

萨能,第四次公开演讲,1963年7月14日

《克里希那穆提作品集》,第十三卷,第298页至299页

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