对我们大多数人而言，行动不重要，关系也不重要，而观念要比所有这些因素重要得多。
我并不是说我们应该很愚蠢、很无知和迟钝，而是说，为什么我们赋予了头脑、思想和智力如此非凡的重要性呢？如果一个人不重视智力，那么他就会重视情感和情绪。但是，大多数人因为对情感和情绪感到难为情，于是他们就崇尚智力。为什么？当我提出问题时，恳请你们，让我们一起找出答案。生活中各类书籍、理论以及整个知识领域都被我们看得很重。为什么？如果你很聪明，你也许就能谋得一份更好的工作。如果在技术上你受过高级培训，那么你就有某种优势。但是，为什么我们会把观念看得如此重要呢？是不是因为不行动我们就无法生活呢？所有的关系都是种活动，而活动也即行动。当观念与行动脱离时，观念就变得相当重要。对我们大多数人而言，行动不重要、关系也不重要，而观念要比所有这些因素重要得多。
生活中的各种关系，构成了我们的生活，这些关系都基于组织起来的记忆，也即观念之上。观念支配行动，也因此关系只是种概念，而非真实的行动。我们认为关系应该这样或者应该那样，实际上我们并不了解何为关系。所以观念对我们来说就变得无比重要。智力——也即各种信仰、观念，以及应该怎样和不应该怎样的各种理论，就变得无比重要。而因为观念具有时间性，所以行动就具有了受时间约束的属性，也就是说，行动引入了时间。
我们的行动从来都不是即刻和自发的，从来都和“现在如何”无关，而是和“应该如何”，以及观念联系在一起，如此观念和行动之间就会存在冲突。
伦敦，第六次公开对话，1965年5月9日
《克里希那穆提作品集》，第十五卷，第141页
