探究行动(4)

如果我们能从整体来了解行动……那么,这份了解将会带来特有的正确行动。

如果可以的话,我想就“怎么做”来讨论一下,不仅当下“怎么做”,也包括将来“怎么做”,我也想和你一起探讨一下行动的整个意义。但是,在深入探讨它之前,我认为我们必须说清楚:我不是在说服你采取任何特定的行动,这么做或者那么做,所有的说服,其实都是种宣传,无论被认定为是好的还是坏的,本质上都具有破坏性。因此,让我们把这点清楚地牢记在心,即:你和我是在一起探讨问题,我们关心的不是某种特定的行动——明天做什么,或者今天做什么,而是如果我们能了解有关行动的全部涵义,那么我们就有可能解决所有的细节问题。

对我而言,只关心一种特定的行动,而没有对行动的整个意义有所了解,那么这就很具破坏性。无疑,如果我们只关心局部而非整体,那么所有的行动都很具破坏性。但是,如果我们能把行动作为一个整体的事情去了解,如果我们能自己去摸索,领会它的涵义,那么这份对整体行动的了解将会带来特有的正确行动。这就像是看着一棵树,这棵树不仅指叶子、枝条、花朵、果实、树干,或者树根——它是一个整体的东西。去感受一棵树的美,就是去觉知它的整体——它令人惊叹的形态以及风中沙沙作响的树叶。除非我们能感知它的整体,否则,仅仅看着它的一片叶子意义甚微。如果我们能感知这整棵树,那么它的每片叶子、每根枝条都有其意义,对这一切我们会非常敏感。毕竟,对美好事物的敏感就是去觉知它的整体。只对局部进行思考的头脑绝不可能觉知到整体。整体之中包含局部,但是,局部绝无可能涵盖整体和全部。

新德里,第三次公开演讲,1960年2月21日

《克里希那穆提作品集》,第十一卷,第341页

只有全然的行动才能带来智慧。

全然而完整地生活,似乎是生活中最困难的事情之一——不是四分五裂地活着,而是作为一个完整的人活着——无论你是身处公司,还是呆在家里,或是漫步于林中。只有全然的行动才能带来智慧:全然的行动即是智慧。但是,我们都生活在碎片之中:作为有家室的人,就会忽视除家庭以外的一切;作为宗教人士——就持有特定的理论、观念、不同的信仰和教条。一个人总在不断地努力,要在地位、职位、声望上有所成就,无论这地位是世俗世界的,还是圣人世界的。他总在努力、努力。头脑从没有一刻是完全清空的,因而也不得寂静。而寂静之中就会产生行动。我们不再是原创性的,正如我们一再说过的那样,我们都是环境、境遇、文化以及我们身处其中的传统的产物,而我们也都接纳了这些。而要有所转变则需要极大的能量。

新德里,第四次公开演讲,1966年12月25日

《克里希那穆提作品集》,第十七卷,第119页

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