卫国公子荆，孔子说他很懂得居家生活之妙：一开始有一点财产时，荆说“够用了”；后来稍多一些时，荆说“这就很多了”；再后来，很富有了，荆感叹说：“这也太完美了吧!”这样的人真幸福，总是沉浸在满足中。现代人整日为房子、车子、存款奔波，不妨学习之。
人心不足蛇吞象，欲望总是芝麻开花节节高。商纣王即位后，开始制造象牙筷子。箕子见了，连连叹息商朝就要完蛋了。有人问他原因，箕子说：“有了象牙筷子，就要用犀牛角和玉做的杯子来配；有了象牙筷、犀玉杯，就会要求漂亮台子、豪华房子、锦绣衣服；再下一步，就会搜罗各种珍奇宠物，建造各种娱乐设施。这样下去，好日子就到头了。”果然，纣王造高台、筑琼室，酒池肉林，很快百姓怨望，商朝灭亡。累心的事不要做。现代人常抱怨累，为什么会累呢？表面原因是生活压力大，根本原因还是诱惑太多、欲望太重。明清时期的著名笔记《围炉夜话》里说：“养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。”某件事，只要让你觉得心累，那么就改变它或不要做它，不要为了某种利益而勉强自己做累心的事情。
肥肉人人都想抢，因而易手快。所以聪明人会主动放弃肥肉、拣一块瘦的要。楚国宰相孙叔敖，临死前告诫儿子说：“大王屡次要给我封邑，我都没接受。我死后，大王一定会封给你。到时，你一定不要肥地，要个贫瘠的地方。我知道楚国和越国边境一带，有一个叫寝丘的地方，地名不祥，土壤贫瘠，你就让楚王把它封给你吧。”敖之子遵照父命，接受了寝丘的封地。这块地太穷了，没人愿意要，所以世代都属于孙叔一家。到汉朝时，子孙依然生活在这里。
视富贵若浮云，大家都会说，但做起来就难了，下面的故事或许能有些启发。郭子仪是唐政府平定安史之乱中的大功臣，皇帝赐他一座大别墅。施工的时候，郭子仪去监工，吩咐一个正在砌墙的泥工说：“把活干好了，把墙筑结实了!”泥工告诉他：“王爷请放心，我家祖叔三代都是干这行的，在长安不知道为多少豪贵人家盖过府第。可只见过府第换主人，没见过哪栋房屋倒塌了的!”郭子仪听了，默然无语。
大富大贵之人，从不会想到自己可能会有穷困潦倒的那一天。 “潘驴邓小闲”是王婆为西门庆总结的泡妞五字箴言，其中的“邓”，指的就是西汉的邓通，意思是说要像邓通那样有钱。邓通确实有钱，因为他的后台是汉文帝，汉文帝不仅把大把的财物赏给邓通，还把一座铜山赏给了他，允许他自己开造币厂（铸钱）。想想看，邓通简直就是想要多富有就可以多富有。文帝死后，景帝即位，一步步把邓通的财产全没收了，邓通还欠了一屁股债，最后连吃穿都要靠人接济。早年有人算命说邓通会穷困而死，汉文帝和邓通都不相信，但世事难料，邓通最终还真的是穷死的。
南宋时期，有人在扬州买到一名自称是蔡京府里包子厨的厨子。人让她包包子，她很惭愧地一笑：“我不会。”人惊，问原因。回答：“我是包子厨中专门剥葱丝的。”蔡京喜欢吃鹌鹑羹，每吃一次，厨房里负责捉鹌鹑的人就有十几个，需要几百只鹌鹑。看这蔡京，日子过得够好了吧，后来被罢官流放，蔡京打包了大把的财富上路，但因为他干的坏事太多了，一路上老百姓都不愿卖粮食给他，结果他在半路上竟然被活活饿死了。
人贵知足。唐朝武则天时期的宰相李日知，有一天突然主动退休了，家人知道后觉得很突然，老婆问：“我们家一没积蓄，二孩子们还没升个好官位，您怎么说退就退了呢？”李日知不以为然：“做官能到宰相，就已经很过分了。如果还要贪心，那就太不知足了吧!”
唐懿宗时的宰相毕诚，舅舅在太湖县做伍伯（勉强相当于过去的生产队队长），毕诚觉得面上无光，三番五次要给舅舅安排个官做，实在不行扔了工作到京城来享清福也行。舅舅不答应，说：“官府每年给我六十钱，我生活好得很，不用宰相来操心!”
