《诗经》中最唯美、最得诗之风致的，就是《秦风·蒹葭》。
秦风·蒹葭
【原文】→→→ 【译文】
蒹葭苍苍，→→→芦苇茂又长，
白露为霜。→→→白露初为霜。
所谓伊人，→→→我有心上人，
在水一方。→→→在那水一方。
溯洄从之，→→→逆流追随之，
道阻且长。→→→道阻且漫长。
溯游从之，→→→顺流寻觅之，
宛在水中央。→→宛在水中央。
蒹葭凄凄，→→→蒹葭多凄迷，
白露未晞。→→→白露尚未晞。
所谓伊人，→→→我那心上人，
在水之湄。→→→从容在岸湄。
溯洄从之，→→→溯洄如心曲，
道阻且跻。→→→道险且崎岖。
溯游从之，→→→溯游长漫漫，
宛在水中坻。→→宛在水中坻。
蒹葭采采，→→→蒹葭密且盛，
白露未已，→→→白露已深秋。
所谓伊人，→→→念那心上人，
在水之涘。→→→犹在水之涘。
溯洄从之，→→→溯洄去寻她，
道阻且右。→→→道阻且弯曲。
溯游从之，→→→顺流去迎她，
宛在水中沚。→→宛在水中沚。
中国应该有最唯美的电影，因为中国有《诗经》，因为《诗经》里有《蒹葭》。可惜，中国的导演都不看《诗经》。
“蒹葭苍苍，白露为霜”——从来都是，悲秋，比伤春，更得诗情画意。春天太软，因它的香软，我曾写过一首小令：
总这般姹紫嫣红，
春意儿半嗔半怨。
倏忽间，一丝丝，一簇簇，
粉了这边，绿了那边。
一天里，月还寒，日又暖，
颠颠倒倒，乱了心弦。
一壶茶，半盅酒，
苦了心，醉了眼，
一年最软，三四月间。
秋天，就不一样了，得了金气的肃杀和燥气的明朗，一切都开始变得辽阔而沉降，再循着白露霜降渐寒和蟋蟀的秋鸣，人心，也开始重启星空寂寥和未竟的梦想……所谓伊人，可以是个人，也可以是别的，但一定是美好的遥远，一定是不能得到，必须溯洄寻之、溯游求之，必须道阻且长、道阻且右，必须是超凡出世、必须永远在水一方……唯有如此，才心碎；唯有如此，才心醉。
佛说人生有八苦：生、老、病、死、离别、怨憎、所欲不得、五阴盛苦。人生诸苦，求不得，最苦。《诗经》，把这种苦，写得最美。
一切看得见摸不着的，都如同精灵。看得见，不就好了吗？！这世界的美，透过你的双眸映射到你的心里，难道还不够吗？！天上的云，映射到湖面上，天上的黑，也映射到夜的湖面上，这何尝不是一种深沉的拥有？！一个远远的注视，难道不是一个最空灵的爱抚？！从来都是“一见钟情”，从来没有“一摸钟情”，那一眼，看的绝不是身形，而是两眼对视的一瞬间迸发出的神明……在人群中蓦然的一次注视，能唤醒千年沉睡的心灵，能结束千百年的寻找，能洗净万年的尘埃……
宛在水中央、宛在水中坻，一个“宛”字写尽了曼妙，写尽了我们内心的曲折，一切最好是“仿佛”的存在，过于真实的存在，往往会抹杀我们内心的迷离与美感。因为，我们人性深处始终脆弱而敏感，凡得到的，凡抓在手里的，都必将失去，因为我们的双手，我们无常的心，还没有学会坚持……
唯有“仿佛”，才能永远。你之所爱会令你失望，并不是他配不上你，而是他配不上你对爱情的那种热爱和想象。
