1805年，徐松以殿试二甲第一名、朝考一等二名的成绩高中进士，改翰林庶吉士，蟾宫折桂，金榜题名，真是春风得意啊！不久，徐松被授翰林编修，入直南书房。他的天赋很快得到朝廷的赏识，29岁那年又进入全唐文馆，担任提调兼总纂官，全面负责编修《全唐文》，利用新出碑志和《永乐大典》等大内秘籍，以精深的史识和考据功力，辑录了许多重要的唐宋典籍。徐松的科研成果，显示出他的才学与识力，奠定了他作为乾嘉学派中坚的地位。
徐松的贡献得到了嘉庆皇帝的赏识，于是，在他30岁的时候，皇帝就让他当了湖南学政。学政是个大官呢，正三品，标准的高级干部，是中央直接派下来的，属于垂直领导，不受省里官员的管辖。学政是干什么的呢？那是管省里的教育和科举考试的，主要是招考国家公务员啥的。按说，这倒是一个“肥差”，如果你不怕杀头、抄家的话，贪污受贿的机会多得很。
徐松当然没有贪污受贿，但是，他却在别的事情上栽了大跟头。
他少年得志，平步青云，一帆风顺，这就让官场上的一些人眼红嫉妒。
他这个人心高气傲，个性张扬，对通过写八股文章就能当官有看法，还想对科举考试搞点小小的改革。他还有点“反潮流”。那次会考前，徐松与一些官员领着参加考试的士学子去孔庙“恭谒圣庙”，“讲读圣谕”。这可是从康熙年间传下来的老规矩，谁也不敢破例。那一天碰巧下雨了，徐松没有下轿，竟然坐在轿里过了“下马碑”，直接进入孔庙，搞得大家都很吃惊。按照规矩，在孔庙“下马碑”前，那可是“文官下轿，武官下马”，谁也不敢违例，徐松这是对至圣先师孔圣人的“大不敬”啊！再加上这一次湖南考试，徐松出的题目也不合主流意识对儒家思想的解读。于是就有人向嘉庆皇帝上奏，参了徐松一本，罗列了他的九大罪状，其中就有“乘轿进棂星门”“出四书题目割裂经文”这两条。这一下徐松可就摊上大事儿了！
嘉庆皇帝接到奏章之后非常生气，立刻下旨，彻底追查，严肃处理，绝不姑息！嘉庆皇帝派人查办，结果，调查的人一一核实，九条罪状只落实一条，就是私自刻印《经文试帖新编》，大概是高考参考资料之类的玩意儿，卖给参加科举的生员，赚了一些散碎银子。对这一条，皇帝倒没有深究，圣上最为生气的是“侮慢圣贤”、“试题割裂经文”这两条罪名，这两条可是大罪。于是，徐松被严加惩处，从重发落，贬往新疆伊犁。
徐松也许觉得自己冤屈，但是，那“维民所止”考题案他徐松不是不知道。雍正年间，查嗣庭去江西做考试官，他出了一道考题叫“维民所止”，出自《诗经·商颂·玄鸟》。大意是说，国家广阔的土地，都是百姓所栖息、居住的地方，有爱民的意思。这个题目完全合乎儒家的思想规范，有啥问题呀？但是，雍正听说有这么个题目后，觉得“维止”两字就是把“雍正”两字去了头，这岂不是要杀我皇上的头吗？这还得了！雍正下旨将查嗣庭全家逮捕严办。查嗣庭受到残酷折磨，冤死狱中，连尸身都不得安宁，受到戮尸之辱。他的儿子也惨死狱中，族人遭到流放，浙江全省士人6年不准参加举人与进士的考试。这个皇帝够狠的吧？这就是嘉庆皇帝的爷爷雍正干的事情。徐松想想查嗣庭，再想想自己，还有什么好冤屈的呢？唯一的出路就是到新疆伊犁好好接受改造干出点名堂来，将功赎罪，让那嘉庆皇帝高兴，他才有可能回到京城。
