伊犁是极美的。
整个伊犁河谷都是极美的。
伊犁的美处处都蕴含着诗意。因此，蕴含诗意的伊犁希望有诗人用优美的诗来描述。于是，清朝著名的诗人洪亮吉就来了。不过，他并非自愿而来，是被嘉庆皇帝流放到伊犁来的。
洪亮吉是清代著名的学者和诗人。他精通史地，对于声韵、训诂之学也很有研究，尤其善于写诗和骈体文。洪亮吉有自己独到的诗歌理论，他强调诗的“性情”、“气格”，认为诗要“另具手眼，自写性情”，赞赏杜牧的诗文有“别成一家”的独创精神。他评论古代及当时的诗人，有很多独到的见解。
洪亮吉一生好游名山大川，所以他的山水诗特别多，有不少佳作。他的骈体文高古遒迈，每写出一篇，就立刻被人争相传抄。当时有个叫舒位的人，在其《乾嘉诗坛点将录》中曾评点当时诗坛上的108家，并以梁山泊好汉相比拟，其中将洪亮吉比作“花和尚鲁智深”，他十分形象地写道：“好个莽和尚，忽现菩萨相，六十二斤铁禅杖。”
洪亮吉为人正直，嫉恶如仇，他在京城做官，对当时的吏治和弊政看不惯，1799年，他胆大包天地给嘉庆皇帝上了奏折，直言朝政之弊端，言辞激烈，不避锋芒。他说，现在当朝的人才已经没有了，官场上，都借着含糊当明白，全把软弱当善良，把钻营当成向上爬的台阶，把当一天和尚撞一天钟当成为官之道。士大夫们已经不顾廉耻了！现在办事效率极低，“处事太缓”。他指出社会风气败坏的根源，在于朝政腐败。吏治问题历来是上梁不正下梁歪，民众起事多是官逼民反的结果。他最后提出以严明法纪，使吏治肃而民乐生，以宽仁扭转社会风气。这篇洋洋千言的上书，问题尖锐，言辞激烈，不仅一口气点了数十位内外大臣的名，甚至对嘉庆皇帝也不客气地直言批评，说嘉庆睡懒觉而上朝少，亲小人而远君子。尽管他是一片忠心，但嘉庆帝受不了这种冒犯，8月25日看了上书的当天，就满腔怒火地下旨将洪亮吉革职严审，定拟具奏。大臣们对嘉庆皇帝的动怒心领神会，议定洪亮吉罪名“大不敬”，惩处是“斩立决”。全部审判过程不到一天，不再是“处事太缓”了！
洪亮吉入狱时，亲友们知道他要被杀头了，到狱中探视他的时候，个个流泪痛哭。洪亮吉却谈笑自若，反而安慰亲友们，还说：“丈夫自信头颅好，须为朝廷吃一刀。”
但是，后来嘉庆皇帝的火气下去以后，可能觉得对洪亮吉的处罚太重了，毕竟洪亮吉还是个人才。再想想，洪亮吉的那些话倒也不是无中生有。于是，皇帝下旨：“恩旨从宽，免死，改发伊犁，交将军保宁严加管束。”就这样，洪亮吉保住了一条小命，“戴罪”被发配到新疆伊犁来了。
洪亮吉在流放伊犁的路上刚走到保定，就得到一个消息，说是皇上已经圣谕伊犁将军，让他监督洪亮吉在流放伊犁期间“不许作诗，不许饮酒”。洪亮吉心中暗自好笑，看来皇上还是挺关心爱护我的啊！他是怕我再饮酒作诗惹出点子啥事来。
那嘉庆皇帝对文人的怪毛病还是了解的。诗和酒总是难分难解，文人们一饮酒往往就要作诗，而一作诗往往就得饮酒。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“醉里从为客，诗成觉有神。”“俯仰各有志，得酒诗自成。”“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。”酒醉而写出传世诗作，这种例子在中国诗史中多得很。
