死人是一把骨头。我看到陈家祖坟上的这些巨大的守护神，这完全是一些有着深刻意图的信仰设计，首先，要守护他祖先的亡灵永垂不朽，其次，守护他的后人代代入朝为官过锦衣玉食的日子。不过坟墓的修筑应该还有另一层意思，它的豪华是修给世人看的，人在物质世界中遇到难题，有所不解有所困惑时，就修庙迁坟。只有活着的人才是文化的缔造者、耕耘者和传播者。陈家的祖茔从它的造势上看原来一定是很热闹的，樊山村不知道有没有他们守墓人的后代？我在那些雕像前留影，有表演的成分在里面，一时忘了脚下的坟墓，便觉得这里完全是难得的世外桃源。一只鸟从头顶上盘旋而过，我看到最后的晚霞泅出云层，旷野之间那一抹浅黄和微红，转眼间天空就暗了，西边，山若巨龙蜿蜒而去。
“好风水！”谁喊了一声？
人在路上走，只能让过去越来越过去，而路走下去走下去，人要能掉头走，是不是最后也只会得到物不是物而人亦非人的结果？
我想起几日前去沁水的嘉峰镇，听一位老者给我讲嘉峰的历史。1966年嘉峰公社的“农村红卫兵”决定用青石烧石灰。因周围的山上能开采的石头不多（大多是沙石），他们决定用古坟上的石人、石马、石碑和老街上的青石来炼。这地方曾经出大官，出大官的地方富人多，攀比的风气重，老镇以及构成嘉峰镇经脉的老街里，勾连交错的官道上的青石耀目的光华在雨后鲜亮而暗沉。这些让红卫兵们激动。
嘉峰公社蜿蜒在沁河岸边，因昔日的繁荣，它沉淀着古代政治、经济及丰富的商贸文化，在不断地传递历史的信息，延续着社会发展的脉络中，有了钱的人们就开始了买官。买了官干什么？回出生地修屋（谁也不想当不穿衣服的猴子），何况这地方的进士第就有不下十个。地面上的地面下的屋，上好的青石遍地都是。而966年的热情有领袖的指领，人们对这些青石似乎就也找到了更好的玩法。老人说，从理论上讲石灰是用青石烧的，人和人不一样，石和石能一样么？此青石非彼青石。砸碎的墓碑、石人、石马、望柱有多少？没有人统计过，乡村的猪圈、厕所、地垄到处都能见到大小不一的坟石，破坏的另一个词应该叫“兴奋”，“他们”生下了比他们先祖更勇敢的子孙。
