杭城群星闪耀时(6)

D.从洪升到龚自珍:落红不是无情物,化作春泥更护花

在杭州的历史时空中,有三个凸起的人文荟萃的高峰:一是南宋,二是清代,三是民国。宋室南渡之后,杭州变成了帝都,各路人才聚合;清代江南的和平时期持续了一个半世纪之久,“清帝南巡”、“京杭运河”、“科举考试”都成了和平时期的关键词,康熙帝在1684年首次南巡,通过对士大夫文化的赞赏,在汉人精英中树立自己的形象;而1949年前的民国时期,社会虽然很乱,但教育不乱,大师辈出。

清代有许多历史文化名人,不说还真不知道出自杭州。比如一位名叫戴笠的,不是后来老蒋手下的那位大特务,而是清初的名医、学人、书法家,生于杭州,年过半百后游历日本,其书法和医术在日本都有传人,影响很大。

明末清初文学家张岱,来自绍兴,却寓居西湖边40多年,年届九旬才辞世。张岱出生仕宦世家,少为富贵公子,精于茶艺鉴赏,爱繁华,好山水,晓音乐,工戏曲,明亡后不仕,入山著书以终,成为著名的文学家、史学家、散文家,著有《琅嬛文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》等绝代文学名著。说杭州西湖之文献作品,立马想到的就是张岱的《西湖梦寻》。但当今更传奇的是《琅嬛文集》,沈复灿手钞本一直藏于宁波天一阁,藏了两百年从不为人所知,新近才被偶尔发现,其中500余篇诗文首次得见天日,过去被删的版本亦据此恢复原貌。《琅嬛文集》的文字,尖巧生新,跌宕多姿,还原了最性情最真实的张岱。琅嬛者,颗粒宝石孤立聚集也,意指天下之大事大志大义聚集于此,亦指诸多好书珍藏之地,张岱的《琅嬛文集》一如琅嬛,藏在天一阁也。

祖籍浙江兰溪的李渔,是著名的戏曲家、江南才子,两度寓居杭州,作品不断问世,“湖上笠翁”家喻户晓;金农生于杭州,是大书法家,工于诗文书画,晚寓扬州,成为“扬州八怪”之首;“随园主人”袁枚,两岁时从浙江慈溪迁至杭州,其诗文成就突出,代表作品有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》,以及笔记小说《子不语》等。

“七月七日长生殿,夜半无人私语时。”生于杭州世宦之家的洪升,以传奇戏曲《长生殿》名世。《长生殿》描写唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情悲剧。洪升创作《长生殿》,历经十年,三易其稿,1688年问世,立时轰动。《长生殿》被誉为千百年来“曲中巨擘”,洪升与《桃花扇》作者孔尚任并称为“南洪北孔”。“玉环飞燕皆尘土”,《长生殿》却依然活着。

洪升科举不第,终身白衣,晚年归钱塘,生活穷困潦倒。曹寅在南京排演全本《长生殿》,洪升应邀前去观赏,在返回杭州途中,于乌镇酒醉后登舟失足落水而死。近年有学者经过执着的研究,提出“《红楼梦》原作者是洪升”的观点,尽管引发诸多争议,但毕竟学术探讨与争鸣是有价值的。

过去的时代,物质形态没那么丰富,人们更能够心无旁骛,钻研因单一而专一,因专一而专注,人才更容易辈出,大师更容易养成。在西湖孤山南麓,有一幢“俞楼”,是一代国学大师俞樾的旧居,有人曾为俞楼题联云:“千古一诗人,文章有神交有道;五湖三亩宅,青山为屋水为邻。”俞樾,字荫甫,号曲园,出自浙江德清的望族。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,是章太炎、吴昌硕的老师。俞樾长于经学研究,“俞楼”本为西湖诂经精舍,俞曲园在此主持达30年之久,是他“讲学著书之地”。俞樾工于书法,古雅拙朴,别具一格,着实是大师手笔。如今俞楼有俞樾“鉴定自我”的潇洒一联:“生无补乎时,死无损乎数,辛辛苦苦,著成五百卷书,流播四方,是亦足矣;仰不愧于天,俯不怍于人,浩浩汤汤,历数八十年事,放怀一笑,吾其归乎。”

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